○次约间断不生破

○次约间断不生破

又问断?应不更生二乗无学应无后蕴死位色心为后种故。若无种子，则间断?，应不更生。梁摄论破云：谓从无色界退没，或从无想天退没，及从灭尽定起，此色心等久灭，云何得为后色心生因，二乗无学无后蕴?，谓既间断不生，则二乘无学，身智俱冺，入无余依，无色心故，应无后蕴。由彼不以第八识为后种，而以死后色心，为后种故。既二乗入无余依，则死位已无色心，复以何种生后蕴耶？故摄论破竟结云：色心前后相生，但应容有等无间缘，及所缘缘、无因缘义。