○次約因緣義破由熏增長轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:46○次約因緣義破由熏增長 非熏令長可名因緣勿善惡業與異熟果爲因緣故。由前本有家云：由??力，令本有種，但可增長。??增長，可名因緣。故轉識與阿頼?，有因緣義。破云： 非熏令長，可名因緣。應知熏長，是增上緣，如善惡業，感異熟果，非因緣故。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次破二初正破二初約無熏?義破○次破二初正破二初約無熏?義破 彼執非理無熏?故謂彼自類旣無熏?如何可執前爲後種？謂種必由熏?生長，○次約同事欲因破○次約同事欲因破 若謂爲因?同事欲知實有?，理亦不然。宿?爲因起同事欲，何要别執有實同分？先牒計。同○次約因能?果破○次約因能?果破 又諸極微隨所住處，必有上下四方差别，不?便無?和集義，或相渉入，應不?麤，由此極微○次就義别破二初約同智言因破○次就義别破二初約同智言因破 若同智言因斯?故知實有?，則草木等應有同分。又於同分起同智言，同分復應○二破因緣○二破因緣 佛言汝言因緣，吾復問汝。汝今因見見性現前，此見爲復因明有見，因暗有見，因空有見，因塞有見明違理二初約因緣義破不從熏生三初標明違理二初約因緣義破不從熏生三初標 若唯本有轉識不應與阿頼?爲因緣性。由有新熏，前七與第八爲因緣性，○三約所緣非緣破○三約所緣非緣破 又諸所執實有我體，爲是我見所緣境不？若非我見所緣境?，汝等云何知實有我？若是我見所○次约因缘义破由熏增长○次约因缘义破由熏增长 非熏令长可名因缘勿善恶业与异熟果为因缘故。由前本有家云：由??力，令本有种，○次約三性破○次約三性破 又執識類何性所攝苦是善惡應不受?許有記故猶如擇滅若是無記善惡心時無無記心此?應斷非事善破竈墮因緣破竈墮因緣 泥?相成何聖靈，分明指出本無生， 姹女巳歸霄漢去，獃郞猶向火邊蹲。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
