滅定有識二初明定中第八爲不離身識轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:51滅定有識二初明定中第八爲不離身識 謂?等識行相麤動於所緣境起必勞慮厭患彼故暫求止息漸次伏除至都盡位依此位立住滅定?故此定中彼識皆滅若不許有微細一類恒徧執持壽等識在依何而説識不離身？先順明，住滅定?，轉識必滅。若不下反顯，不離身識，定是第八。若不許?，彼契經中，依何義説識不離身？成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 灭定有识二初明定中第八为不离身识灭定有识二初明定中第八为不离身识 谓?等识行相麤动于所缘境起必劳虑厌患彼故暂求止息渐次伏除至都尽位依○三立量顯滅定有識○三立量顯滅定有識 然滅定等無心位中如有心位定實有識具根壽煖有情攝故由斯理趣住滅定?決定有識實不離身巳二示?想識滅?爲涅槃巳二示?想識滅?爲涅槃 大慧白佛言：世尊，不建立八識耶？佛言：建立。大慧白佛言：若建立?，云何離意識○次破滅定有第六識二初約名位破二初約名二○次破滅定有第六識二初約名位破二初約名二○次依義廣釋二初明滅定有第八識三初依義明○次依義廣釋二初明滅定有第八識三初依義明○二第八識無依○二第八識無依 又無學位若無第七識，彼第八識應無俱有依。然必有此依，如餘識性。故量云：無學位第八識有○四第八識二初正明所依○四第八識二初正明所依 阿頼?識俱有所依亦但一種謂第七識彼識若無定不轉故論説藏識恒與末那俱時轉故又説○次破後時還起名不離身識○次破後時還起名不離身識 若謂後時彼識還起如隔日瘧名不離身是則不應説心行滅識與想等起滅同故壽煖諸根應○四破第六意識爲?二初叙○四破第六意識爲?二初叙 有執滅定等猶有第六識於彼有情能爲?事。○次别明識?體二初簡轉識非識?體二初正簡○次别明識?體二初簡轉識非識?體二初正簡 ?等轉識有間有轉非徧恒時能持身命謂無心定熟眠悶絕無想天中有点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
