俞嘉言醫門法律序

俞嘉言醫門法律序

新建俞徵君嘉言，發揮軒岐仲景不傳之秘，著尚論篇。余爲序其指要，推本巫醫之道術，比於通天地人之儒。世之人河漢其言，驚而相告者多矣。越二載，徵君年七十，始岀其尚論後篇，及醫門法律，敎授學者，而復求正於余。余讀天台止觀書，論四大五藏增損得病，因起非一，病相衆多，識因治病。舉要言之，則有瑜伽四種善巧。雜阿含七十二種秘法。其言精㴱奧妙。殊非世典醫經醫方所可幾及。當知我如來出世爲大醫王。五地菩薩方便度生。以善方藥療治諸病。非積刦誓願。用醍醐上藥。供養諸佛。敎化衆生。不能現藥王身說法。豈特通天地人之儒也哉。

徵君外服儒行，内閟心宗，由曹洞五位君臣旨訣，妙悟醫理，用以判㫁君臣佐使之法。陰病一論，原本四大，廣引三界台宗地論之微言，一往叅合，所謂如藥樹王，徧體愈病者也。世人規規焉，量藥於寸?，程方於㸃墨，牛羊之眼，但別方隅，其驚而相告也，不亦宜乎。肰！吾觀如來之論醫，蓋莫精于大湼槃經、舊醫、客醫之說。夫舊醫之治病，不別風?寒溫，悉令服乳，客醫之厲禁之者宜也。厲禁行而王病愈，國無橫?，禁乳之效，可見于前矣。迨！王之?病作也，非乳不起，而客醫之所以除病者，卽所禁舊醫之乳藥而已。捨舊醫之乳藥。而求客醫之乳藥。雖謁大自在天而請之。豈可得哉。由此觀之。病因弘多。病相頗異。古方新病。有不相能。察傳變。判死生。在乎三指之間。一息之內。譬如兩軍相對。決勝負于呼吸。必欲學古兵法。按圖列陣。而後從事，良將所不與也。曹洞之宗曰：動成窠臼，差落顧佇，背觸俱非，如大火聚。徵君之著書，其殆有得于此者乎？

佛言客醫别藥，如䖝食木，知者終不唱言，是䖝解字。今尚論諸書具在，皆客醫之乳藥也。學者神而明之，無若䖝之解字，爲智人所笑，庶不負徵君方便苦心矣。