○次明等流三初翻信顯相轻识古籍-繁体2023-12-08 17:03○次明等流三初翻信顯相 不信三相翻信應知。 不信三相翻信應知?，謂於實事理中，不㴱忍眞浄德中，不㴱樂世出世善，不希朢。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次明等流三初翻信显相○次明等流三初翻信显相 不信三相翻信应知。 不信三相翻信应知?，谓于实事理中，不㴱忍真浄德中，不㴱乐○次明等流三初师贪分摄○次明等流三初师贪分摄 有义掉举贪一分摄论唯说此是贪分故此由忆昔乐事生故。初释掉举，唯贪分位，无别有○次重明困相三初标○次重明困相三初标 一切种相应更分别，三相门中，唯种子相，在于因位，义相难知故，特标种相，更分别之。○次广明迷谛相三初标○次广明迷谛相三初标 然迷谛相有总有别。○次别释六初明三受相○次别释六初明三受相 领顺境相，适悦身心，说名乐受。领违境相，逼迫身心，说名苦受。领中容境相，于身于○次别释二初等流果○次别释二初等流果 等流?气为因缘故八识体相差别而生名等流果果似因故。体谓内二分，相谓外二分。差别者○次明相摄○次明相摄 此七实性圆成实摄，根本、后得二智境故。随相摄?，流转苦、集三前二性摄，妄执杂?故；余四皆○次释义二初正明相摄○次释义二初正明相摄 此文意说六因中现种是因缘?，皆名生起因，能亲生起自类果故，此所余因皆方便摄。谓○次明相摄○次明相摄 若自性摄，戒唯摄戒，定摄静虑，慧摄后五。若幷助伴，皆具相摄。若随用摄，戒摄前三，资粮、自○次申正义三初正明○次申正义三初正明 应知此意但缘藏识见分非余彼无始来一?相续似常一故恒与诸法为所依故此唯执彼为自内我点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
