○次明非善等俱轻识古籍2024-02-07 05:41○次明非善等俱 此识唯是异熟性故善?污等亦不相应恶作等四无记性?有间断故定非异熟。善谓信等善心所，?污谓贪等忿等烦恼。此识是异熟无记故，不与善?二位俱。恶作下释，非四不定俱。恶作等四，虽通无记，是异熟生，非真异熟，非一切时恒相续故，非此相应。成唯识论音响补遗浏览 7点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次明非善等俱○次明非善等俱 此識唯是異熟性故善?汙等亦不相應惡作等四無記性?有間斷故定非異熟。善謂信等善心所，?轻识古籍-繁体0○次釋明二初明非别境俱○次釋明二初明非别境俱 謂欲希朢所樂事轉此識任業無所希朢勝解印持決定事轉此識?昧無所印持?唯明記曾?轻识古籍-繁体0○次例善等四位○次例善等四位 由此於境起善?等諸心所法，皆於所緣兼取别相。：徧行别境既取境别相，由此例知餘善?等四轻识古籍-繁体0○次約俱生受明○次約俱生受明 又此相應受唯是異熟隨先引業轉不待現緣任善惡業?力轉故唯是捨受苦樂二受是異熟生非眞異熟轻识古籍-繁体0釋俱非釋俱非 俱非者，謂無記非善不善，故名俱非。開?：問：云何無記？荅：無愛非愛，果可記别，故名無記。轻识古籍-繁体0○次别明通善等二初通善性○次别明通善等二初通善性 有義?二唯生得善行相麤鄙及昩略故後二亦通加行善攝聞所?等有?伺故有義初二亦轻识古籍-繁体0○次破生等相體俱有○次破生等相體俱有 又生等相若體俱有應一切時?興作用若相違故用不頓興體亦相違如何俱有又住異滅用不應俱轻识古籍-繁体0○二明俱?○二明俱? ?如來藏元明心妙。?心?空?地?水?風?火，?眼?耳?舌身意，?色?聲香味觸法，?眼識界轻识古籍-繁体0○次明六識三受俱不俱二初師不俱○次明六識三受俱不俱二初師不俱 有義：六識、三受不俱，皆外門轉，互相違故。五俱意識同五所緣，五三受俱轻识古籍-繁体0○次師容俱○次師容俱 有義：六識三受容俱，順違中境容俱受故，意不定與五受同故，於偏注境起一受故，無偏注者便起捨轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
