○次明非善等俱

○次明非善等俱

此识唯是异熟性故善?污等亦不相应恶作等四无记性?有间断故定非异熟。善谓信等善心所，?污谓贪等忿等烦恼。此识是异熟无记故，不与善?二位俱。恶作下释，非四不定俱。恶作等四，虽通无记，是异熟生，非真异熟，非一切时恒相续故，非此相应。