抱朴子内篇卷一

抱朴子内篇卷一

晋丹阳葛洪稚川著。

畅玄卷第一

抱朴子曰：玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。?昧乎其深也，故能㣲焉；绵邈乎其逺也，故称妙焉。其髙则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。光乎日月，迅乎电驰。或倐烁而景逝，或飘滭而星流，或滉漾于渊澄，或雰霏而云浮。因兆?而为有，托濳寂而为无。沦大幽而下沉，凌辰极而上游。金石不能比其刚，湛露不能等其柔。方而不矩，圆而不规。来焉莫见，徃焉莫追。乾以之髙，坤以之卑。云以之行，雨以之施。胞胎元一，范铸两仪。吐纳大始，鼓冶亿?。佪旋四七，匠成草昧。辔䇿灵机，吹嘘四气。幽括冲黙，舒阐祭尉。抑浊扬清，斟酌河渭。增之不溢，挹之不匮。与之不荣，夺之不瘁。故玄之所在。其乐不穷。玄之所去。噐弊神逝。夫五声八音。清啇流徵。损聦者也。鲜华艶采。彧丽炳烂。伤明者也。宴安逸豫。清醪芳醴。乱性者也。冶容媚姿。鈆华素质。伐命者也。其唯玄道可与为永。不知玄道者。虽顾盻为杀生之神。噐，唇吻为兴亡之关键。椅榭俯临乎云雨，藻室华绿以参差。组帐雾合，罗帱云离。西毛陈于闲房，金觞华以交驰。清弦嘈?以齐唱，郑舞纷䋴以蜲?。哀箫鸣以凌霞，羽盖浮于涟漪。掇芳华于兰林之囿，弄红　于积珠之池。登峻则望逺以忘百忧，临深则俯?以遗朝饥。入宴千门之混熀，出驱朱轮之华仪。然乐极则哀集，至盈必有亏，故曲终则叹发，醼罢则心悲也。寔理势之攸召，犹影响之相归也。欺假借而非真，故物徃若有遗也。

夫玄道者，得之乎内，守之者外，用之者神，忘之者噐。此思玄道之要言也。得之者贵，不待黄钺之威；体之者富，不湏难得之货。髙不可登，深不可测。乗流光，䇿飞景，凌六虚，贯㴠溶，出乎无上，入乎无下，经乎汗漫之门，游乎窈?之野。逍遥恍惚之中，倘佯仿佛之表。咽九华于云端，咀六气于丹霞。俳佪茫昧，翺翔希㣲。履略蜿虹，践跚旋玑，此得之者也。

其次则真知足。知足者，则能肥遁勿用，頥光山林，纡鸾龙之翼于细分之伍，养浩然之气于蓬荜之中。䍀缕带索，不以贸龙章之暐晔也。负歩杖䇲，不以易结驷之骆驿也。藏夜光于嵩岫，不受他山之攻，沉鳞甲于玄渊，以违鑚灼之灾。动息知止，无徃不足。弃赫奕之朝华，避偾车之险路。吟啸苍崖之间，而万物化为尘氛；怡颜丰柯之下，而朱戸变为绳枢。握耒甫田，而麾节忽若执鞭；啜荈潄泉，而大牢同乎藜藿。泰尔有余欢于无为之塲，忻然齐贵贱于不争之地。含醇守朴，无欲无忧，全真虚噐，居平味澹。恢恢荡荡，与浑成等其自然；浩浩茫茫，与造化钧其符契。如暗如明，如浊如清，似迟而疾，似亏而盈。岂肯委尸祝之尘，释大匠之位。越樽爼以代无知之庖，舎绳墨而?伤手之工。不以臭鼠之细，?庸夫之忧乐，藐然不喜流俗之誉，怛尔不惧雷同之毁，不以外物汨其至精，不以利害污其纯粹也。故穷冨极贵不足以诱之焉，其余何足以恱之乎。直刃沸镬不足以劫之焉，谤讟何足以戚之乎。常无心于众烦，而未始与物杂也。

若夫操隋珠以弹雀，䑛疮痔以属车，登朽缗以探巢，泳吕梁以求鱼，旦为称孤之客，夕为狐鸟之余，栋桡餗覆，倾溺不振，盖世人之所为载驰企及，而达者之所为寒心而凄怆者也。故至人嘿韶、夏而韬藻棁，奋其六羽于五域之墟，而不烦衘芦之衞，翳其鳞角乎？勿用之地，而不恃曲宂之备。俯无倨鵄之呼，仰无亢极之悔。人莫之识，邈矣辽哉。抱朴子内篇卷一终。