○三䕶法明于身有用??二初斥前非

2024-02-07 05:40

○三䕶法明于身有用??二初斥前非

有义若?器将坏时既无现居及当生?谁异熟识?为此界又诸异生厌离有色生无色界现无色身预?为土此复何用设有色身与异地器麤细悬隔不相依持此?为彼亦何所益？若言器界定属现居当生??，器界将坏时，必无现居当生?，则此将坏器界，是谁识??？又诸下，复约当生难破。无色异生，后虽当生现无色身，预?何用？又无色界劫数长远，下土数经三灾，?斯何益？设有下，恐彼救云：无色无身，不?可?，色界有身，岂不?耶？释曰：色界异生，设有色身，然细身，麤器不相依持，且上下悬隔，所?何益？

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○三䕶法明於身有用??二初斥前非

○三䕶法明於身有用??二初斥前非有義若?器將壞時既無現居及當生?誰異熟識?爲此界又諸異生厭離有色生

○第三家解二初斥前非二初總斥

○第三家解二初斥前非二初總斥有義此説猶未盡理。

○第三家解二初斥前非二初总斥

○第三家解二初斥前非二初总斥有义此说犹未尽理。

○次䕶法明三位無?有浄二初斥前非二初標違

○次䕶法明三位無?有浄二初斥前非二初標違

○次䕶法明三位无?有浄二初斥前非二初标违

○次䕶法明三位无?有浄二初斥前非二初标违

○第二家解二初斥前非三初標

○第二家解二初斥前非三初標有義彼説理敎相違。

○二斥初师非

○二斥初师非非说他分体便非实勿不信等亦假有故。由初解云，论说贪分故无别体。此斥云，非说他分等。

○第二家解二初斥前非三初标

○第二家解二初斥前非三初标有义彼说理教相违。

○二斥初師非

○二斥初師非非説他分體便非實勿不信等亦假有故。由初解云，論説貪分故無别體。此斥云，非説他分等。

○二斥前解非

○二斥前解非若彼無癡以慧爲性大悲如力等應慧等根攝又若無癡無别自性如不害等應非實物便違論説十一善中三

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