○五顺世论师二初叙

○五顺世论师二初叙

有。外道执地、水、火、风极微实常，能生麤色，所生麤色不越因量，虽是无常，而体实有。?谈第八卷云：路迦?，此云顺世。外道计一切色心等法，皆用四大极微为因。然四大中冣精灵?，能有缘虑，?为心法。如色虽皆是大，而灯发光，余则不?。故四大中有能缘虑，其必无失。文显扬第九卷云：计极微是常住者，以依世间静虑起如是见，由不如实知缘?故，计有为先有果集?，离散为先有果坏灭。由此因缘，彼谓从众微性麤物果生，渐析麤物，乃至极微住，是故麤物无常，极微常住。文粗色者，?是子微。不越因量?，因是父母微，冣初极微名为父母，聚生诸色，故所生者名曰子微。子微虽是无常，不越父母，故是实有。