○五简示同时意识应有二初问轻识古籍2024-02-07 05:58○五简示同时意识应有二初问 若尔五识已了自境何用俱起意识了为？此亦蹑前问起，意谓，既云一已能了余无用?，五已能了，用意识何为？成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次結示二初正示○次結示二初正示 由斯第八定是捨根，第七八識捨相應故。如極樂地意悦名樂，無有喜根故。極苦處意迫名苦，轻识古籍-繁体0○次約三性别示五觀五初示遣虛存實觀二初安○次約三性别示五觀五初示遣虛存實觀二初安轻识古籍-繁体0濁初又二一明濁相二示五濁初又二一法濁初又二一明濁相二示五濁初又二一法 則汝身中堅相爲地，潤濕爲水，煖觸爲火，動揺爲風，由此四纒分汝湛圓轻识古籍-繁体0○二答示二初别示二初明壇法二一立塲方法○二答示二初别示二初明壇法二一立塲方法 佛告阿難：若末世人願立道塲，先取雪山大力白牛，食其山中肥膩香轻识古籍-繁体0简问咨询简问咨询0○次釋二初難前五識二初正斥破二初别破二初○次釋二初難前五識二初正斥破二初别破二初轻识古籍-繁体0○二示法二初總標二別釋○二示法二初總標二別釋轻识古籍-繁体0○二起行二初揀餘行二示正行○二起行二初揀餘行二示正行轻识古籍-繁体0●五中文三初正示此文●五中文三初正示此文 五、於修道得勝中，無慢住須陀洹等， 經從 須菩提！於意云何？須陀洹能作是?，乃轻识古籍-繁体0○三結示二諦三初正示○三結示二諦三初正示 八識自性不可言定一行相所依緣相應?故又一滅時餘不滅故能所熏等相各異故亦非定異經轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
