●五中文三初正示此文轻识古籍-繁体2023-12-08 11:00●五中文三初正示此文 五、於修道得勝中，無慢住須陀洹等， 經從 須菩提！於意云何？須陀洹能作是?，乃至是樂阿蘭那行得勝者，以小乘四果，勝於四向等，故對劣彰勝也。此?以小況大也。小人尚猶無過，君子豈合有?？由無慢故，方得證果。故經皆言：我不作是?，我得須陀洹果等。金剛般若經疏論纂要刊定記會編浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ●五中文三初正示此文●五中文三初正示此文 五、于修道得胜中，无慢住须陀洹等， 经从 须菩提！于意云何？须陀洹能作是?，乃轻识古籍0○三結示二諦三初正示○三結示二諦三初正示 八識自性不可言定一行相所依緣相應?故又一滅時餘不滅故能所熏等相各異故亦非定異經轻识古籍-繁体0○三结示二谛三初正示○三结示二谛三初正示 八识自性不可言定一行相所依缘相应?故又一灭时余不灭故能所熏等相各异故亦非定异经轻识古籍0○三示正通難三初申正義○三示正通難三初申正義 是故八識各唯自類爲開導依㴱契敎理自類必無俱起義故心所此依應隨識説。先明八識開轻识古籍-繁体0○三示正通难三初申正义○三示正通难三初申正义 是故八识各唯自类为开导依㴱契教理自类必无俱起义故心所此依应随识说。先明八识开轻识古籍0○次結示二初正示○次結示二初正示 由斯第八定是捨根，第七八識捨相應故。如極樂地意悦名樂，無有喜根故。極苦處意迫名苦，轻识古籍-繁体0○次结示二初正示○次结示二初正示 由斯第八定是舍根，第七八识舍相应故。如极乐地意悦名乐，无有喜根故。极苦处意迫名苦，轻识古籍0○三示正見○三示正見 須菩提！說法者，無法可說，是名說法。偈云：如佛法亦然所說二差别不離於法界說法無自相大雲云轻识古籍-繁体0○次顯示正義三初總標○次顯示正義三初總標 然契經說有虛空等諸無爲法略有二種，瑜伽云：無生滅，不繫屬因緣，是名無爲。會?第轻识古籍-繁体0○次約三性别示五觀五初示遣虛存實觀二初安○次約三性别示五觀五初示遣虛存實觀二初安轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
