○次纵受熏以种多难破

○次纵受熏以种多难破

又若触等亦能受熏应一有情有六种体若?果起从何种生理不应言从六种起未见多种生一芽故若说果生唯从一种则余五种便为无用亦不可说次第生果熏?同时势力等故又不可说六果顿生勿一有情一刹那顷六?识等俱时生故。谓若触等设能受熏，于一有情，随熏一法，应有六种，一王五所，合有六故。种既有六，果从何生？不应一果从六种起，多种一芽，曾未有故。若说下，遮计从一种生，亦不下，遮计次第生，又不下，遮计顿生。