○次简转识心所轻识古籍关注2024-02-07 05:43○次简转识心所 转识相应诸心所法如识间断易脱起故不自在故非心性故不能持种亦不受熏。转识间断易脱起故，已如前简。相应心所如王亦尔，且更阙自在之义。又非心之体性，岂能受熏持种？量云：转识相应心所是有法，不能受熏持种宗：间断易脱起故因，喻如识，?以心王为同喻，秖可分取间断易脱起之因，以王自在，是心性故。成唯识论音响补遗浏览 14点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次简诸心所○次简诸心所 诸心识言亦摄心所定相应故如唯识言。量云：转识心所是有法，不能执受宗：与诸转识定相应故。○次简同聚心所○次简同聚心所 同聚心所亦非亲所缘自体异故如余非所取，谓不但彼聚王所，非此聚识亲所缘，?一识同聚心所○次简转识非名色缘○次简转识非名色缘 乂诸转识有间转故无力恒时执持名色寜说恒与名色为缘？○五简转识○五简转识 转识等亦非真爱著处谓非无学求灭心?虽厌转识等而爱我故。谓有学圣人，求灭尽定，虽厌转识，而○次简转识等非能执受三初简诸转识○次简转识等非能执受三初简诸转识 谓诸转识现缘起故如声风等彼善?等非业引故如非择灭?熟生?非异熟故非○次别明识?体二初简转识非识?体二初正简○次别明识?体二初简转识非识?体二初正简 ?等转识有间有转非徧恒时能持身命谓无心定熟眠闷绝无想天中有○次师智依识转○次师智依识转 智虽非识，而依识转，识为主故，说转识得。问曰：智是心所，识是心王，巳转未转，其体原异○次释?二初简转识不生冷触○次释?二初简转识不生冷触 ?等五识各别依故或不行故第六意识不住身故境不定故徧寄身中恒相续故不应冷触○次簡諸心所○次簡諸心所 諸心識言亦攝心所定相應故如唯識言。量云：轉識心所是有法，不能執受宗：與諸轉識定相應故。○次明心所所依○次明心所所依 心所所依随识应说?各加自相应之心，各加自相应心者，如?识心所，随?识有四种俱有依，更点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
