○二牒执推破

○二牒执推破

阿难，若复眼根生色相者，见空非色色性应销，销则显发一切都无。色相既无谁明空质？空亦如是。若复色尘生眼见者，观空非色见?销亡。亡则都无谁明空色？初破眼生色相中以根为能生色为所生。见空非色者，谓目更观空空则非色。此时能生之根既转所生之色应消，不但空自空而色亦空，故云一切都无也。但一切法相待而有，色相既无何以显空？故曰谁明空质。今空元从色显，眼根不能生色明矣。空亦如是者，应云若复眼根生空相者，见色非空空性应灭。灭色可见灭空何状？此义可了故佛言存畧或译者省之。二破色生眼见中以色为能生见为所生。此中亦以观空破色，谓所观之空非色，见离其母见当销亡。都无者，指观空观色之见都无，则正当观空时谁明空之与色。今既明空色则色不生眼见明矣。