○二结过劝示二一约魔事结

○二结过劝示二一约魔事结

阿难，当知是十种魔于末世时在我法中出家修道，或附人体或自现形，皆言巳成正徧知觉，赞叹婬欲破佛律仪。先恶魔师与魔弟子婬婬相传，如是邪精魅其心腑，近则九生多逾百世。令?修行总为魔眷。命终之后必为魔民，失正徧知堕无间狱。汝今未须先取寂灭，纵得无学畱愿入彼末法之中起大慈悲救度正心深信众生令不著魔得正知见。我今度汝巳出生死，汝遵佛语名?佛恩，劝教后人，正是灭后正观阴心之人。因一妄想?有发得魔境牵人入苦，故须教示。十种中唯第八有身著白衣之言余多现比丘相。涅槃经云：未来世中是魔波旬渐当坏乱我之正法，乃至现比丘比丘尼及阿罗汉?，非法说法诽谤戒律，自言得圣惑乱世间。古人共引此文解今是十种魔至出家修道，今亦依之。或附下指前十中前九是附人体，第十是自现形。九生百世指修行之时節也。谓修行人能伏受阴由九生百世之积功也。阿难虽入风奋迅四派其身乃权力示现，而畱愿救世必依佛勅也。正心者?欲自度度他。深信者乐趣如来极果。善拣魔佛名正知见。