○三破无持种识轻识古籍关注2024-02-07 05:44○三破无持种识 又若此位无持种识后识无种如何得生过去未来不相应法非实有体已极?故诸色等法离识皆无受熏持种亦已遮故。初?以后识无种破。过去下，展转遮破。成唯识论音响补遗浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 熏持种破熏持种破 彼说非理所以?何触等依识不自在故如?信等不能受?如何同识能持种子？谓触等依识而有，故不自在○次破六识俱转受熏持种○次破六识俱转受熏持种 执唯六识俱时转?由前理趣既非所熏故彼亦无能持种义。由上破前后二?不俱时故，非○次据理破灭定无识三初破全无识○次据理破灭定无识三初破全无识 又此位中若全无识应如?砾非有情数岂得说为住灭定?。谓此位中，彼识皆灭○三破无因○三破无因 不应见精无从自出。夫见精者与真同体，无始恒有何必求所自来？然既是无始无明?竟从迷真而有，○三简示种识○三简示种识 种识二言简非种识有识非种种非识故又种识言显识中种非持种识后当说故。谓种识二字合言者，简○三破無持種識○三破無持種識 又若此位無持種識後識無種如何得生過去未來不相應法非實有體已極?故諸色等法離識皆無受熏○次斥异解五初破识?受熏持种二初叙○次斥异解五初破识?受熏持种二初叙 有说六识无始时来依根境等前后分位事虽转?而类无别是所熏?能持种子熏持種破熏持種破 彼説非理所以?何觸等依識不自在故如?信等不能受?如何同識能持種子？謂觸等依識而有，故不自在非持种心非持种心 谓诸转识在灭定等有闲断故根境作意善等类别易脱起故如电光等不坚住故非可熏?不能持种非?浄种所○次约义别破三初破无漏识为?○次约义别破三初破无漏识为? 又彼应说生上二界无漏心时以何为?无漏识等破坏有故于彼身命不可为?。彼应点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
