大佛顶如来宻因修证了义諸菩萨万行首楞严经
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2024-02-07 05:15
大佛顶如来宻因修证了义諸菩萨万行首楞严经
观心定解科
天台比丘灵耀全彰述
○经文分三
一信成就
一明?与
一序二
二闻成就
二示数千
二正宗二
三时成就
三显位皆
三流通○
四主成就
四叹德佛
一二
五处成就
五列名其
二
六众成就三
一声闻众五
一正明修证二
一通序六
二缘觉众复
二结显经名○
二别序二
三菩萨众属
一约破显以开圆解二
一王臣营斋二
一佛应王宫时
二示正助以修圆行○
二阿难被摄二
二僧应臣舍城
三明迷悟以证圆位○
一独行无供二
一阿难他行惟
一对三
二乞食遭摄二
二独还无供既
二对
一乞食运怀三
一俯运等慈?
一阿难悔请阿
二经历遭摄二
二仰遵呵诫阿
二大众愿闻于
一摄入婬席尔
三肃仪如法经
三如来演说二
二如来慈救三
一在宫宻知如
一酬请开示三
一问佛
二归园演法斋
二闻法领悟○
二荅阿
三文殊䕶归勅
一?二
一审问发心二
一问阿
二?○
二详审心见三
二荅阿
三明理
一?示常心佛
一审心见二
一审问心见二
二劝进?心汝
二审心目之处二
二破妄显真二
三正审心见二
一问佛
一约三摩提观假七
一以现事比例三
二荅阿
二约奢摩他显真○
二示最初方便尔
一定内外佛
一破在内三
三正破斥在内二
二定先后阿
二破在外二
一立例按定佛
三定因由阿
三破潜根三
二循例正破阿
一因破转计阿
四破内外○
一立计三
二立喻例显所
五破随合○
二正破二
三结意请正是
六破中间○
一立计二
一立例按定佛
七破无著
三
二逐破二
二循例破执佛
一立计
阿
三结破是
一因破计生阿
二佛破
佛
一立例按定佛
二因征叙计佛
三结破
是
二循例破执佛
一双定佛
○四破内外三
一双约对不对破二
二双破若
一立计
阿
二单约内对破二
一立内对若
二佛破二
一牒执佛
二破内对二
三结破是
二正破二
一正破合
○五破随合三
一?明无体是
二纵破见
一立计阿
二委破有体二
一破若
二佛破二
一约内外出入破二
二救二
三结破是
二约一多遍局破二
一救阿
○六破中间三
一定阿
二破佛
一立计阿
二破若
一按定佛
二佛破二
一约身处破二
二推破二
三结破是
二约根尘破二
一破在身若
○二约奢摩他显真二
一救阿
二破在处若
一请奢摩他尔
二破佛
一咄破佛
二演奢摩他二
一标示佛
二惊问阿
一现瑞尔
二正明云
三显示佛
二声益二
一斥妄心三
一?问阿
一示二种根本二
二辨真心二
二开示三
二明奢摩他路二
一番圆别进否二
一显惟心尔
一双征心目阿
二番圆别进否○
二举物况阿
二斥妄辨真二
三番圆别进否○
一明无体若
一略示圆心二
一略示惟心二
二勅揣摩我
一别显见性二
二明妄无体二
一正斥二
一哀请阿
一现瑞?
二默领?
二开示二
二许说佛
一斤妄二
一现瑞许说二
一问阿
二结过佛
二正辨见性三
二荅阿
一问佛
一见性是心三
一征定拳见二
二荅阿
二见性不?二
二复例拳见三
三破佛
三见性常住二
三会见归心四
一计诸盲立难阿
一请二
一默请阿
二以二黑相较佛
二荅二
二正示三
三复顺问而荅如
一开示二
一征名騐悟三
四正破根显见阿
二领悟王
二现相成二
一问尔
一身有?迁
三结会责失于
二荅时
二性无生灭二
一庆喜密请尔
三印可佛
一审问真性佛
二匿王显问时
一以客尘义令见性脱尘?
二如来开示佛
一摄前致问阿
二以客尘义令见性脱根如
○二番圆别进否二
二正为开示三
一喻显倒正?
一进圆二
一畅明圆理二
二被问?然随
二否别二
二当机不悟二
三正示圆理二
一见性无还二
一呈?阿
一正示色心不二
二见性非物二
二佛斥
二
二兼示依正不二晦
一问阿
一承责咨请阿
一遣所缘之教
二荅二
二示以无还三
二破能缘之心
一正明真见非物二
一拣示许说佛
一明境可还
二
二展转破见是物三
二正辨境见二
二明见无还汝
一示见非物若
三指心责迷则
一示八境二
二约物我结过又
一示见量佛
二明该摄则
三结责当机阿
二示非物二
一示境阿
○三番圆别进否二
一劝检自他阿
二明还阿
一明圆证三
二正检自他二
一明他阿
二明别理○
一问阿
二明自阿
一圆证超观大观小二
二荅二
一正破?
二
二圆证出是见非见二
一问阿
二明圆理一
三圆证离因缘自然四
二荅二
一正破佛
一见性离自然二
一破执三
二反破若
二见性离因缘二
二会通二
一如来破执二
三明正体当
一腾?咨请是
二大众?然于
四总结责汝
二正为会通二
三如来安慰如
一?因缘
一正明绝待佛
一总破见在我前佛
二破因缘
二引例释成
二
二别破是见非见二
一?自然阿
一指人引例二
一物无是见佛
二破自然二
二说法释成二
二物无非见佛
一斥?总责佛
一离是非佛
一指人问文
二历境别破阿
二明得失是
二会意荅如
○二明别理三
一问
一判二谛佛
一辨真俗二谛二
二荅二
二明二谛三
二破同别妄见二
一牒前说?请阿
一先破世谛阿
三破和合非合二
二约二见开示二
二明第一义谛是
一责迷阿
一呵诫许宣尔
三结斤劝进汝
二征破二
二推因正说二
一破?于
一破和合?二
一示轮廻由妄阿
二破离复
二破非和合二
二约二见广释二
一指人云
一转计阿
一正明二
二正破二
二正破二
二例合二
三结显是
一破非和二
一总标阿
一别业妄见三
二破非合二
二别示三
二同分妄见云
一定
一别中法喻三
一喻阿
二破二
二进退合明阿
二法例
一正破非明二若
三同分合法二
三结是
二例破余境彼
一标责阿
一以起妄正合例
一约边畔指问若
二正破二
二以归真显示若
二显不和非畔阿
一破和二
一定二
○二?二
二破合二
二破二
一总示本真二
一畧示阿
一正破明
二别会诸境四
二广示如
二例余境
一会五阴二
一总征阿
一正破若
二会六入二
二别示五
二转破若
三十二处
○
一色阴二
一立喻显法
四会十八界○
二受阴二
二?喻破执二
一总征
三想阴二
一喻阴相无生二
二别示六
四行阴二
一结虗妄离计
一眼三
五识阴二
一正示
二耳三
一从真起妄
二反破二
三?三
二辨妄无实二
一破空来
四舌三
三了妄?真
二破根出
五身三
一眼色处三
一约世谛假立
六意三
二耳声处三
二约真谛无生
○三会十二处二
三?香处三
一举事征起
一总征
四舌味处三
二牒执推破
二别示六
五身触处三
三了妄?真
○四会十八界二
六意法处三
一破以根为界
一总征
一指解征起
二破以尘为界
二别示六
二牒执推破三
三破根尘共生
一眼识界三
三了妄?真
一约浮尘根破
二耳识界三
一立征
二约胜义根破
三?识界三
二推破二
一破从舌生
四舌识界三
一破以?为界二
二破因味生
五身识界三
二破以香为界
三破虚空生
六意识界三
一指解征起
四破和合生
一指解征起
二牒执推破
一破以身为界
二牒执推破二
三了?真
二破以触为界
三结显藏性
一破以意为界二
三破身处为界
○三二
二破以法为界
一约法有无破
一?请
一牒?阿
二约识同?破
二开示二
二总示阿
一示地性无坚
一呵诫尔
一地大四
二举色空相成
二正说二
二火大四
三破和合之妄
一牒疑总示二
三水大
四
四示非和不和之真
二历大别显七
四风大四
一略示
○六见大四
五空大四
二举事
一略示
六见大○
三
二举事
七识大
○
四明非和不和之真
三征破二
一略示
一征
四显真三
二举事
二破
一均成六大
三征破二
一例同
二斥迷令悟
四显真阿三
二正破二
三不?随缘
一均前四大
一征
一征
二斤迷令悟
二破
二破三
二不?随缘
一征
一破四句二
一正牒破四
二破
二破和合见
二劝审观汝
一破一体阿
三破无因不
一破四处二
二破?体若
○七识大四
二破和合识
三破双亦明
一略示阿
三破无因不
四破双非分
二举事汝
一征
一正牒破阿
三征破二
二破二
二劝详审汝
四显真三
一会成七大若
一悟心徧是
○二闻法领悟二
二斥迷令悟阿
二?常心了
一长行二
三不?随缘汝
一略叙益尔
二偈颂五
一叙当机?益二
二广上文二
一赞叹述益妙
二叙内敬外悦礼
一立妄能所性
二誓愿?恩愿
一?世界生起世
二出能所相无
三请证大愿伏
二?大性周遍又
一能所细相二
四希更说法大
一述未达尔
二依正麄相二
五总结前偈舜
二呈二?二
一烦?因如
○二二
一世界生起迷源佛
二依正果起
一荅富那问四
二世界生起相状二
一成四大觉
二更释余?○
一?拈正义佛
二成诸相火
一?请二
二勘出忽生二
一释相二
二许宣尔
一荅忽生山河二
二结示以
三伫听富
二荅次第迁流二
一别示胎生见
四正荅二
一别示三相三
二总明四?胎
一荅世界生起二
二总结元由富
一根器和合流转?复
二荅大性周遍○
一世界相续
二
二受生形相升沉不定二
一众生迷真故起妄二
二众生相续二
一释相
二
二如来证真不起妄二
三业果相续二
二结示以
一?问富
一释相二
一别示三
二喻释二
二结示惟
二总显汝
一妄因妄果其体本虚二
一喻迷因无本佛
一欲贪果富
二真智真断不重起妄又
二喻觉不生迷佛
二杀贪果贪
一迷方喻妄因本空二
一别喻二
三盗贪果以
二空花喻妄果非有二
二总合富
一明不拒诸相二
一妄果元空亦
一立虚空譬二
二明诸相虚妄于
二印合结责佛
二?譬显法观
一总明不拒富
○二荅大性?遍二
三正合空喻真
二别喻七大所
一立譬喻显法二
一喻虚空三
一先喻云
二明三如来藏三
二喻俱现二
二正合二
一空如来藏而
一结前文以
一正合随染缘富
二不空如来藏二
二明俱??
二兼明随净缘我
三中道了义以
一法如
一牒惑佛
四斤凡小不知三
二喻譬
二引喻吾
○二更释余?二
三合汝
一决明妄本无因佛
一满慈重征妄因二
一?问富
二约得菩提况释得
二阿难再执缘起二
二佛荅
三
三复宗明无得失如
一?请三
一以演若以失头为喻二
一合三
二佛荅
二
二以妄本无因合喻二
二结富
一委辨因缘自然二
三示顿乘不藉修证二
一法汝
二发起行门方便四
一引所说立难?
二喻譬
一佛果尚远菩
二引自他得悟我
一以因缘破自然阿
二须?修证非
三结所说同邪今
二以自然破因缘若
三戯论无益汝
一辨因缘自然二
三破转计自然本
四结劝进修是
二明无戯论法二
一总?佛
○
二示正助以修圆行二
一明悟本俱非若
二别破三
一示观理?入正行二
二简二种生死菩
一叹领无
二示带事兼修助行○
一经家叙相阿
二述请三
一庆喜叹领述请二
二庆喜陈词二
一述前但解世
二如来宣示行门二
一法则
二通喻解行我
一经家叙尔
二喻二
三正请行门唯
二正宣示二
一明浊相二
一立喻云
一发觉初心二
二示五浊阿
二略合汝
二显示修证○
一示浊妄二
一择真妄阿
一正明二义二
二除五浊二
二明伏断二
二决通?滞○
一畧示因果同?阿
一正明伏断以
一总述汝
二明生灭不生灭以
二喻显修证如
二别明二
三正示起浊除浊二
一指相示数汝
一征起云
一劝审详苐
二结归众生一
二正释二
二须审详阿
一释名阿
一审因地发心三
一释名辨体二
二辨体二
二审烦恼根本二
二简定流?二
一简三涉四而
一总劝审详二
一约众生以明世界二
二流?增叠三
二正示审详
二
二约世界以历六根二
一总标阿
一委示颠倒处所二
一明六为贼媒则
二别简六
二正劝详择降伏二
二释众生世界二
一眼
一简劝略明二
一劝简根修行三
二耳
二因?广释二
二示须简所以十
三?
一?请阿
一简圆通阿
四舌
二广释三
二较优劣若
五身
一举果比斥佛
三许发明我
六意
二理无一六二
一法二
一根非一六三
三一入六净二
二喻二
二一六义生由
一六根生起二
一喻二
一征今
二一入六净二
二合则
二破二
一明脱根尘二
一喻一六义生如
三结是
二明消根尘三
二喻理无一六彼
一破一阿
一正明消根尘阿
一正明生起二
二破六若
二证暗不能昏阿
二离尘无体是
一列六根六
三显觉心圆妙缘
一明一入六净二
二结阿
○二决通?滞二
二证明不循根阿
一眼根
一明因果竝常通初义二
一一入六净汝
二耳根
二明解结无二通次义○
二六根互用不
三?根
一庆喜?二
一?因心不能克果阿
四舌根
二世?荅三
二以?与见性再推世
五身根
一斥迷许说佛
一诘闻二
六意根
二示闻性常二
二诘声二
一诘有无?
如
三结会通示二
一诘闻声二
二诘所以佛
佛
一迷常故无常以
二斥矫乱佛
一斥?知
二弃无常?常若
一就闻钟显迷倒二
二正显是
○
二明解结无二通次义
二
二就闻性示因常二
一正破无闻阿
一正明解结无二二
一就闻正示三
二辨析闻尘
二
二兼显六解一亡○
二引梦明常二
三斥显闻性汝
一?问阿
一约十八界示佛
一引睡梦騐常如
二开示二
二约十二入示阿
二结形销不灭纵
一现瑞尔
三约六根示是
一颂十八界尔
二正说二
一长行三
二颂十二入言
一诸佛同宣于
二偈颂二
三颂六根结
二释迦申释二
一颂正说二
一重颂三
一?问阿
二赞美是
二孤起三
二荅释二
一经家叙事于
一起后文解
○二兼显六解一亡二
二阿难陈词我
二示陀那识陀
一?请二
一以六结总譬六根?
三诫取自心自
二开示
二
二喻六根总名为结佛
一立喻佛
一明结成次第
三
三喻六根体一用?佛
二合法佛
二明六解一亡三
一喻六一俱亡二
一正显由阿
○二显示修证五
二喻结解由心二
二释明因缘二
一阿难请问圆根二
三喻解当次第二
一释?阿
二如来询诸圣众尔
一述解陈?阿
二正明如
三诸圣各说圆通五
二叙意陈请世
一立喻阿
四放光现瑞印可尔
一叙悟缘起
二合法佛
五佛勅文殊拣?○
二牒证结荅
一证阿罗汉微
一六尘二
一叙悟缘起
二开佛知见?
二五根二
二结荅圆通
一开解毘
三六识二
一贪欲为因乌
二入证二
四七大七
二値佛受教有
一値佛修福慧持
五耳根○
三结成火光我
二从毘舍?悟二
一叙悟缘起三
一证小四
一未得忘身
二结荅圆通
二证大
二因观値缘
一火大二
一値佛受教
三出观知病
二地大二
二修观入证
四审缘?安
三水大二
一同佛所得
一修观
四风大二
二僃显神用
二入证
五空大三
三由观?证
一不?之失譬
六识大三
一値佛受教
二?佛之得二
七根大二
二依教离过
一立喻二
一遇佛受教二
三观成得道
二合法二
二自行化他我
一相忆喻二
一帖合不?之失十
一法
二染香喻
二帖合?佛之得二
二喻二
一入空初
一帖合子
○五耳根二
二入中生
二正合若
一叙悟缘起二
一述修证二
一总明
二结荅圆通佛
二显圆通三
二别列三十三
一値佛受教尔
一三十二应三
三总结是
二僃显修证二
二十四无畏三
一总明
○五佛勅文殊拣?三
三四不思议二
二别列四
一佛勅文殊二
一示圆融于
三总结
二奉命简辨二
二明须拣二
一总标
三时众?益
一为阿难
二别列四
一述敬仪
二为未来
一由假入空中见
二正说偈二
一从真起妄
二从空中出假却
一通明所证理二
二返妄归真
一根脱则尘?闻
二别简能入根二
一简六尘
二根除则尘消二
一总述意归
二简五根
一明修证圆满二
二别简辨二
三简六识
二譬一返六脱二
一拣诸行非四
四简七大
一标闻闻欲
二显观音是六
一圆真实
二释闻闻二
一明方便我
二通真实
一诫谛听
二叹观音离
三常真实
二明入流二
三显圆通三
一明循声故迷今
一喻二
四示迷悟二
二明入流则悟二
二合二
五明同证此
一结酬以明去取诚
一合起妄六
六结宜修
二
二请加以益未来顶
二合归真三
○三时众?益四
一欲以正行益物
一一返六脱
一阿难明道于
二更请助行益物
二辨分满位
二普会入位普
一禀佛教?
三结劝闻闻
三登伽证果性
二述意请二
一喻从真起妄如
四众生发心无
一述自悟大
二喻?妄归?机
○
二示带事兼修助行三
二请利他二
一持则不随生死
一持根本大戒二
一经家叙
二犯则必落魔道
二明诵咒除习○
二正陈词二
一魔令毁犯
三明结坛立行○
一宣示损益
二汝教坚持
一陈请二
二嘱诫灭后二
一犯障修证
二宣说二
一正明二
二持?菩提
一赞德诫听尔
二重示二
一持绝生死
二正为宣说二
一辨示持犯二
二犯落神道
一举戒为众基佛
二结显邪王
一释?情
二明持犯损益二
一宣示损益二
二斥邪计
一征起
二嘱诫灭后三
一鬼神诳世
二解释四
一正明二
二如来简显二
一婬戒二
二重示二
三嘱付阿难
二杀戒二
一辨示持犯二
一犯障修证
三盗戒二
二结显邪正
二持戒解脱
四妄戒二
一辨示持犯二
一持出生死
一辨示持犯二
二结显邪正
二犯落邪道
二结显邪正
一正明二
一宣示损益二
一正明二
二重示二
二嘱诫灭后二
二重示二
一犯障正定
一邪徒乱正二
一立三喻
二持?三昧
二嘱付阿难
二正诫劝
一标示
一妖邪惑正
一宣示罪障三
二显相
二如来简显二
二嘱诫㓕后二
三结过
一显正斤邪
○二明诵咒除?二
一显正破邪
二示灭罪法
一结前文阿
二嘱付阿难
一劝诵持然
二??意二
一畧显诵持利益二
二显利益阿
○三明结坛立行二
二畧示道塲方?二
一方便若
一广示道塲方轨二
一昼夜常供三
二正修
二
二重宣佛顶咒辞○
二二时别供每
一明修
一问阿
一立坛方法佛
二明证
二荅二
二供养方法二
一坛心庄严坛
一别示二
一坛中供物二
二方庄严取
二总结
二坛外庄严二
三分置供物取
一明坛法二
一修二
一列诸位令
二示诵仪二
二证有
二悬八镜又
○二重宣佛顶咒辞三
一阿难请阿
一行道二
一阿难述请二
二大众请于
二坐禅从
二如来宣说二
一总明出生功德阿
一明成就二
三述愿加䕶
○
二别示十种功德十
二不成就阿
一现化佛说咒尔
一僃列众义二
一助行于
二述功德劝持二
二指广结名若
二正行?
一果人由此自行化他二
三更说别名亦
一成正觉
二因人以此灭恶生善二
一正示三
二降魔外
一广明生善灭恶二
二劝持汝
三应尘土
二总述佛意结劝
一能除诸难
四转法轮
一总劝受持阿
二能生诸智
五?授记
二别明功德二
三不堕恶趣
六抜群苦
一标阿
四具诸功德
七事知识
二释十
五除诸垢罪
八摄亲因
○三述愿加䕶六
六宿业消除
九入涅槃
一金刚
七所求如愿
十付佛法
二天王
八国界安寜
一迷真起妄因
三八部
九年丰障消
二灭妄名真
四天神
十恶星不入
一能所分成二种十二
五灵祗
一述意尔
二依正合成一种十二
六金刚藏王二
二叙䕶世
一并明能依所依阿
○
三明迷悟以证圆位二
一叙过述益阿
二正示众生顚倒迷
一阿难述请二
二因请位世
一众生顚倒二
二如来宣说二
一理绝名言佛
二世界顚倒二
一标明二
二对迷立悟二
一叙意阿
二别示二
一总明二种顚倒二
二正明二
一迷真起妄颠倒?生
二
二别明十二?生三
一胎
二返妄归真浅㴱位立三
一总列乗
二卵
一总明渐次二
二别示十二
三湿
二别?诸位○
三总结是
四化
三总结诸位三
一结顚倒因阿
五有色
一以止观结
二生渐次法汝
六无色
二以渐次结
一述意一切
七有想
三以邪正结
二正断二
八无想
一结前生后二
一总明四食阿
九非有色
二标列正明二
二明断五辛二
十非无色
一标列云
一征云
十一非有想
二正明三
二释二
十二非无想
一修习除助因三
三结阿
一约断显助开是
二真修?正性三
一征云
二约人明过患二
三增进违现业三
二释二
一说法人?如
一征云
三结是
二坐禅人过是
二释三
一乾慧
一以戒?性二
三结是
二十信
二持戒利益二
一初相阿
三十住
一明利益禁
二中相十
四十行
二得神通是
三后相是
五十向
一持小乗二
○二别明诸位九
六四加行
二持大乗先
○二结显经名二
七十地
一正明阿
一问
八等觉
二反显阿
二荅五
九妙觉
一定经体
○二二
一起礼述益?
二定经力用
一示现行能招?二
二对佛陈?二
三定经宗
二详发得能招?○
一叙闻得益
四定经教相
一?问二
二起礼陈?二
五定经名
二开示二
一内分
一双问能所
一赞许佛
二外分
二别问所招
二正示二
一约迷真双标一
一纯想
一双荅能所二
二分内外别示二
二情少想多
二结示劝断○
一能招?因二
三均等
一总示能招所招因果二
二所招?果二
四情多想少
二别详能招所招因果七
一婬习三
五纯情
一地狱三
二贪?三
一牒二习因阿
二鬼趣○
三慢习三
二所招五果五
三畜生○
四?习三
一顺习巳含逆习
四人道
五诈习三
二二习相交之状
五仙道
六诳习三
三圣贤呵弃
六天道
七?习三
一发二相
七修罗复
八见习三
二历六根
一结前标起循
九枉习三
一临终见相
二详辨因果二
十讼习三
二入狱初相二
三总结显妄二
一总征
三入狱后相二
一由妄所成二
二别示士
一标
二非真本有由
一能招十习因二
二?三
一总结由妄所成阿
二所招六交?二
一见?
二
二别结能所因果五
一总明云
二闻?二
一阿?因果
二别示二
三嗅?二
二八无间因果
一征
四味?二
三十八狱因果
二示六
五触?二
四三十六狱因果
一总明
六思?二
五一百八狱因果
二别显
一正结虚妄
○二鬼趣三
三总结二
二引前重示
○三畜生三
一总明二
一反征其剰?
○四人道三
二别显
二酬偿难息阿
○五仙道三
三结示是
一正释
○六天道二
一正释木天
二结示
一别示诸天三
二结示
一初禅三天二
二总结虚妄此
一别释四
二三禅三天二
一欲界六天二
二总结
三三禅三天二
二色界十八天二
一明感?二
四四禅分二
三无色界四天二
二辨王民阿
一四根本二
一正释二
一简回心不入复
二五不还三
二结示
二明生天?殊二
一总示阿
○二结示劝断二
一别明四天四
二别明天
一结示二
二总辨二?此
三结示阿
二劝断二
一结能所本妄二
一正释
一结劝得失汝
二示悟无能所二
二总示
二结显邪正作
一妙悟皆无若
一能招现行因妄如
○二详发得能招?二
二妄生本无不
二所招七趣果妄阿
一结前
一标
一诸圣心通汝
二正详二
二示
二魔凡惊慴一
一详明发得二
一标示二
一归元妄灭汝
二结劝钦承此
二许宣汝
二将归魔发二
一标示能所三
三伫听阿
一迷真起妄由
二详明能所二
一明发得因由二
二悟理魔发二
一总明发得因由三
二明魔发木意
一生佛理同佛
二别解发得相状五
三明损益劝诫
二迷悟事?二
一色阴三
一总示始终三
一三昧所依
三受阴三
二正详发得
二预示始终二
三想阴三
三结过劝示阿
三结显妄源
四行阴
一不尽始相
一不尽始相
五识阴○
二巳尽终相
二巳尽终相
一总示始终三
一结前受阴
一见物生悲二
二正详发得十
二预示始终二
二勇齐诸佛二
三结过劝示二
三结显妄源
三枯渴沉忆二
一约魔事结
一明想动
四自?舍那二
二约想阴结
二致魔邪
五生无尽忧二
一贪求善巧三
三劝先觉
六生无限?二
二贪求经营三
一不尽始相
七起大我慢二
三贪求?合三
二巳尽终相
八轻安自足二
四贪求元本三
一结前想阴
九拨无因果二
五贪求冥感三
二预示始终三
十爱极发狂二
六贪求㴱入三
三结显妄源
一指相定名
七贪求知见三
一总示始终三
二用心邪正二
八贪求神力三
二正详发相十
一正心
九贪求㴱空三
三结显妄源
二邪心
十贪求长寿三
一二无因论三
一总述
○四行阴三
二四徧常二
二别显二
一不尽始相
三常无常二
三结示
二巳尽终相
四四有边二
一本无因二
一结前行尽
五四不死二
二末无因二
二预示始终二
六十六有相二
一正明
三结显妄源
七八无因二
二结过
○五识阴三
八八俱非二
一正心绝魔
一总示始终三
九七断灭二
二穷元发见三
二正详发相十
十五现涅槃二
一总述
三斥邪结正二
一因所因执二
二别显二
一斥邪二
二能非能执二
三结示
二结正二
三常非常执二
一正明
一示法门如
四知无知执二
二结过
二明超能二
五生无生执二
一行尽识现
一能超至等觉
六归无归执二
二因计成过二
二能超至如来
七贪非贪执二
一正叙
一显过二
八嗔无嗔执二
二结斥
二劝示汝
九定性声闻二
一行尽识现
一结由识阿
十定性缘觉二
二因解起著二
二具明过二
一八境众
一正叙
○三结劝钦承三
二二乗声
二结斥
一总结示此
一利根宜精识魔
一立妄
二劝两根二
二钝根托秘咒若
二破二
三令钦奉汝
一真如本净妄生诸法佛
三结是
○二更断余?
二
二因缘自然二计虚妄三
一总破二计彼
一?问阿
一总荅二
二别破二计二
二荅释二
二别荅五
一破因缘
一正荅所问三
一正荅二
二破自然
二结劝传示
二结荅阿
一坚固妄想汝
一荅五阴妄想二
一约生灭此
二虚明妄想?
二荅请何为界汝
二约事理理
三融通妄想由
三荅并销次苐三
三喻巾结我
四幽隐妄想化
○三流通二
一问阿
五罔象妄想二
一结劝流通二
二荅阿
一正辨识相?
二结益流通佛
一约施福较显二
二更显微细阿
一以施福较劝二
二举功德劝通二
一灭罪功佛
二以成佛正劝阿
○定解科竟
二生福德得