富国䇿第八

富国䇿第八

昔在神农，日中为市，致民聚货，以有易无。然䡖重之数，无?主宰，故后世圣人造币以权之。其始以珠玉为上币，黄金为中币，白金为下币。但珠玉金银，其价重大，不适小用，惟泉布之作，百王不易之道也。根周苗汉，蔓于隋唐，或因或革，模法亡常。独开元之号，最得中制，相承遂至于今，斯固先史商之乆矣。大抵钱多则䡖，䡖则物重；钱少则重，重则物䡖。物重则用或阙，物䡖则货或滞。一重一䡖，利病存乎民矣。至以国计论之，莫若多之为贵。何者？用有常数，不可裁减故也。朝家治平日乆，泉府之积，尝朽贯矣。而近?以来，或以虚竭，天下郡国，亦罕余见。夫泉流布散，通扵上下，不足扵国，则余扵民，必然之势也。而今民间又鲜蔵繦之家。且旧泉既不毁，新铸复日多，宜增而却损，其故何也？钱非温也，不可衣而弊之也；非脆也，不可食而尽之也。然而安在㢤？是有奸人销之也。奸人?以得销者，以恶钱容扵市、铜像、铜器容于寺观也。窃观人间或销法钱，殽杂他巧以为恶钱，其作必扵。重湖大江，穷山深谷，风涛?阻，猛兽?在，人不得见，吏不得呵，是法令无由而胜也。销一法钱，或铸四五，市人易之，犹以二三，则常倍息矣。民既蓄恶钱，不可使勿用，利之?在，是法令亦无由而胜也。国失法钱，而民得恶钱，恶钱终不可为国用，此钱?以益少也。又缁黄之家，竞礼铜像，易模変巧，动必满堂。铙钲钟磬之器，?在雷震，谓　扵官则有害，冶铸其私，则以钱为之耳。新故浑殽，公私莫辨，是法令亦无由而胜也。用之广矣，利数倍矣。故槖焉而熖，鍜焉而声者，往往而是。披榛而行，?甲而商者，不绝扵道，缓则恣?为，急则闘而死，是法令亦无由而胜也。像则日新，器则日长，其?销者宁有纪极？此钱?以益少也。今欲绝盗铸，莫若去恶钱。去恶钱，非急诛之谓也。欲辨铜像铜器，莫若一取而销之，勿得复用也。何谓绝盗铸？莫若去恶钱？夫盗铸之人，散在幽逺，卒以法绳之，则吏必苛察，狱必?滥，闾里之间。将不安居焉。苟有利矣，虽死而必求；苟无用矣，虽縦之弗为。恶钱去，则盗铸者无用，无用则盗铸自绝矣。故曰：绝盗铸莫若去恶钱也。何谓去恶钱？非急诛之谓也。今人间既多恶钱，一旦急之，则莫敢出，莫敢出，则是销法钱之铜而积之无用之地，国既失实，民且伤财。固莫若下令收恶钱而销之，除其殽杂，偿以铜价，示之期日，要之重典，民既畏法而喜扵，得直将毕入扵官，官挟其铜，因以资冶铸，则法钱益増，恶钱尽去矣。故曰去恶钱，非急诛之谓也。何谓欲辨铜像、铜器，莫若一取而销之，勿得复用也。今寺观、擳比像器之设，遽数不终，必诘之曰：作之新乎？因之故乎？取之官乎，得之私乎？则是増吏贠不足以按，广狱城不足以系，令愈急而奸愈生，非术之善也。若一取而销之，勿得复用，则铜积足以资冶铸，工巧无?措其手，销钱之弊不禁而止。故曰欲辨铜像铜器，莫若一取而销之，勿得复用也。至扵蛮夷之国，舟车?通，窃我泉货，不可不察。古之人曰：钱者，亡用器也，而可以易富贵。富贵者，人主操柄也。果慎斯术，则操柄无失而群下服，　有国之急务也。