○次破无方分二初且约有方分破无方分三初约

○次破無方分二初且約有方分破無方分三初約

○次約方分有無破二初破有方分 又諸極微，若有方分，必可分析，便非實有。

○次破二初正破 若?有情生無色界後時意識應永不生定心必由散意識引五識他敎彼界必無引定散心無由起故。若

○次破二初正破二初破?無記 不應是?或無記性諸善定中無此事故餘?無記心必有心所故不應厭善起?等故非求

○次破三初正破 彼説不然，心等取境由作意故，諸聖敎説作意現前能生識故，曾無處説由欲能生心心所故。謂：

○次明分位三初師癡分攝 有義散亂癡一分攝瑜伽説此癡一分故。

○次破安慧唯立自證分二初破無所緣 若心心所無所緣相應不能緣自所緣境或應一一能緣一切自境如餘餘如自故。

○次結歸有方分破其實有 有方分故，便可分析，定非實有。

○次斥破二初破領俱觸三初正破 彼說非理受定不緣俱生觸故。受於所緣自有其境，決不以俱生觸，而爲所緣也。

○次破二初破因微 彼亦非理。所以者何？所執極微若有方分，如蟻行等，體應非實；若無方分，如心、心所，應