深虑论八

深虑论八

骁勇之士多死于?镝，聪明之士多败于壅蔽。天下之祸常起于人所恃，而出于意之所不虞，其故何哉？人可以有徳而不可恃其有徳，可以有才而不可恃其有才。恃之所生，祸之所萃也。匹夫持挺而立于贲育之前，贲育变色而不敢动，非畏之也，不知持挺者之勇怯也。使人号于贲育之门曰：我勇盖天下。贲育则咲而杀之耳。何哉。真勇者固未尝自恃其勇而骄人。谓聪明者智足以尽万物之变。才足以通万事之要。而心尝欿然夸辞不出于口。忲色不形于靣。以旁求于当世之人。故能谋者献其谋。有力者効其力。凡一艺一能之士。皆为之竭尽。而不敢欺之。以其所处者谦，所求者广，而不自恃其聪明也。夫茍自恃其聪明，未有不败于其臣者也。盖恃则自盈，自盈则耻闻过，耻闻过则人不告之以善，而见闻日狭矣。见闻既狭，于是奸䛕之徒，谬为卑謟以媚，　将顺之于内，而?其威柄，妄行赏罚于外，是国家之大权潜移于下，而猧乱乗之以起，皆自恃其聪明之过也。唐徳宗之于卢杞，宋高宗之于秦桧，方其任二臣也，自以为圣贤相，逄驩然共政而不疑，其时虽告之以为壅蔽，彼固以为妄言而不信矣。孰知为计之愚，　为奸臣之所咲哉。然则其所恃以为聪明者，乃愚之甚者也。故人君不贵乎智，而贵乎不有其智；不贵乎才，而贵乎不居其才；不贵乎聪明，而贵乎取众庻之言以为耳目，不如是而好于自用者，未有不败于壅蔽者也。