○次破動

轻识古籍-繁体

2023-12-08 16:43

○次破動

若言是動，亦非實有，?生?滅，無動義故。有爲法滅，不待因故，滅若待因，應非滅故。：此破正量部計動爲身表也。若言動是表色，亦非實有，初生?滅，不至餘方，無動義故。有爲下，展轉釋?。云何?生?滅?？有爲法滅，不待所因，譬如電光，現?滅故。云何法滅不待因?？緣會名生，緣離?滅，滅若待因，應非滅故。開蒙問滅不待因之理。答：有爲之法，念?遷滅，何須待因？問：請示一法。答：且如人身隨業力生已，??前滅後生，長至?秊，漸漸衰朽，至業力盡，後?不續，便是死位，豈待因滅？

浏览 2

点赞

收藏

分享

举报

评论

图片

表情

○次破彼六识中所起烦恼虽由正知不为过失而第七识有漏心位任运现行执藏此识寜不与彼预流等同由此故知彼说

○次破诸部对法展转相违，汝等如何执为定量？唯触等五，经说徧行，说十非经，不应固执。谓小乗诸部对法宗

○次破无想定中应唯想灭但厌想故然汝不许既唯受想资助心强此二灭时心亦应灭。举例破云：若汝谓灭定加行，

○次破彼説非理。所以?何？能不礙??諸法故，所不礙??心等故，勝?起?根作意故。若由此故彼勝?起，

○次破彼執非理。所以?何？若法能生，必非常故；諸非常?，必不徧故；諸不徧?，非眞實故。體既常徧，具

○次破應説?言。若定能令心等和合同趣一境故是徧行，理亦不然，是觸用故。若謂此定令刹那頃心不易緣故徧

○次破彼非誠證，依定攝心，令心一境，説彼言故。根、力、覺支、道支等攝，如?、慧等，非?心故。經謂：

○次破彼執非理。所以?何？勿一切法?有性故。皆如有性，體無差别，便違三德我等體異，亦違世間諸法差别

○次破彼执非理。所以?何？若法能生，必非常故；诸非常?，必不徧故；诸不徧?，非真实故。体既常徧，具

○次破彼说非理，勿于后时有痴信等，前亦有故，前心心所或想势力，足为后时忆?因故。：若谓后时有忆?故

点赞

收藏

分享

举报