○次引七因證二初引聖慈氏七因二初總標轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:49○次引七因證二初引聖慈氏七因二初總標 又聖慈氏以七種因證大乗經眞是佛説。如上既引現在釋迦，今又引未來彌勒，以證大乗是佛所説。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次引七因证二初引圣慈氏七因二初总标○次引七因证二初引圣慈氏七因二初总标 又圣慈氏以七种因证大乗经真是佛说。如上既引现在释迦，今又引未来○次引證二初正引○次引證二初正引 慈尊依此説二頌言虛妄分别有於此二都無此中唯有空於彼亦有此故説一切法非空非不空有無及○次引證二初引敎○次引證二初引敎 如契經說諸有情心?浄諸法所熏?故無量種子之所積聚論說內種定有熏?外種熏?或有或無。○次引證二初引敎○次引證二初引敎 如契經說一切有情無始時來有種種界如惡叉聚法?而有界?種子差别名故又契經說無始時來界○次引餘部二初總標○次引餘部二初總標 餘部經中亦密意説阿頼?識有别自性。此引小乗四部密意説?，恐彼分别起執故，暗指而不○次引證二初瑜伽○次引證二初瑜伽 瑜伽論説：若任運生一切煩惱，皆於三受現行可得。若通一切識身?，徧與一切根相應；不通○次引證二初引瑜伽通證三類因緣○次引證二初引瑜伽通證三類因緣 故瑜伽説無常法與他性爲因亦與後?自性爲因是因緣義自性言顯種子自類前爲○次引證二初引瑜伽論三初引文○次引證二初引瑜伽論三初引文 故瑜伽説：若遇聲緣從定起?，與定相應意識俱轉，餘耳識生，非唯彼定相應意○次以二因攝上十因二初標○次以二因攝上十因二初標 如是十因，二因所攝：一、能生，二、方便。○次引證二初唯識頌○次引證二初唯識頌 二十唯識伽他中言識從自種生似境相而轉爲?內外?佛説彼爲十彼頌意説世尊爲?十二處故点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
