○次師餘字顯隨煩惱二初斥前轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:55○次師餘字顯隨煩惱二初斥前 有義彼釋餘義非理頌别説此有覆攝故又闕意俱隨煩惱故。謂彼釋餘義云：恐謂同前亦是無覆，顯此?彼，故置餘言者，此不應理。何?？頌别説此有覆攝故，又闕意俱隨煩惱故。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次斥前二初正斥○次斥前二初正斥 又他受用及?化身，皆爲化他方便示現，故不可説實智爲體。雖説化身智殊勝攝，而似智現或○次斥前二初正斥○次斥前二初正斥 又他受用及?化身，皆为化他方便示现，故不可说实智为体。虽说化身智殊胜摄，而似智现或○次師顯五無雜三初斥前○次師顯五無雜三初斥前 彼説非理所以?何但説六時名無心故謂前五位及無餘依。聖敎但説六時無心，不應别有○次餘六識俱二障種初煩惱障種○次餘六識俱二障種初煩惱障種 餘六識俱煩惱障種。見所斷?，三乗見位眞見道中一切頓斷。修所斷?，隨其所○次斥異説二初正斥二初斥餘部二初叙計三初○次斥異説二初正斥二初斥餘部二初叙計三初 標，有餘部説雖無去來而有因果恒相續義。此??談所明，法無去○四諸隨煩惱三初結前問後○四諸隨煩惱三初結前問後 已説根本六煩惱相諸隨煩惱其相云何？○次釋四煩惱二初釋别名二初徵列○次釋四煩惱二初釋别名二初徵列 其四者何謂我癡我見幷我慢我愛是名四種。○次師四受俱二初斥前非○次師四受俱二初斥前非 有義不然，應許喜受乃至有頂，違聖言故。瑜伽論説：喜受只通二禪，第七識徧三界。○次轉解二障二初正釋二初煩惱障○次轉解二障二初正釋二初煩惱障 煩惱障?，謂執徧計所執實我，薩迦?見而爲上首，百二十八根本煩惱，及彼○二斥初師非○二斥初師非 非説他分體便非實勿不信等亦假有故。由初解云，論説貪分故無别體。此斥云，非説他分等。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
