?分二巳初將示刹那非刹?義先列諸法

?分二巳初將示刹那非刹?義先列諸法

爾時

大慧菩薩復白佛言：世尊！唯願爲說一切諸法刹?壞相。世尊！云何一切法剎?？

佛告大慧：諦聽諦聽！善思?之，當爲汝說。佛告大慧：一切法者，謂善、不善、無記，有爲、無爲，世間，出世間，有罪，無罪，有漏，無漏，受，不受。問刹那義，以顯非刹那義也。??不住，名爲刹那，亦名壞相，亦名空相。一切法刹??，謂自心所現一切內外諸法，??不住，以不識自心非刹那義，唯見所現??生滅，刹那不住，而誤以無爲法，皆同滅盡，起於斷見，而不知一切法刹那，有非刹那，此非二乘所辨也。問荅激揚，?明此旨。先列一切法，以待下顯。大慧，畧說心意意識及?氣，是五受陰因，是心意意識?氣長養，凡愚善不善?想。畧言五陰法，以一切法悉從五陰生起。五陰法又以心意意識習氣爲因，而得長養，凡愚善不善?想，謂三界六凡有漏?想。爲刹那義也。大慧！修三味樂三昧正受現法樂住，名爲賢聖善無漏。三乘聖賢無漏因相，此非刹那，由修三昧得法樂住之所顯示，後乃發明也。