梵行品第八之一

梵行品第八之一

“善男子！云何菩薩摩訶薩梵行？善男子！菩薩摩訶薩住於大乗大般涅槃，住七善法得具梵行。何等爲七？一者、知法，二者、知義，三者、知時，四者、知足，五者、知，自六者、知衆，七者、知尊?。

“善男子！云何菩薩摩訶薩知法？善男子！是菩薩摩訶薩知十二部經，謂修多羅、祇夜、授記、伽陀、優陀?、尼陀?、阿波阿?、伊帝目多伽、闍陀伽、毗佛略、阿浮陀達磨、優波提舍。

“善男子！何等名爲修多羅經？從‘如是我聞’乃至‘歡喜奉行’，如是一切名修多羅。

“經何等名爲祇夜經？

“佛告諸比丘：‘昔我與汝愚無智慧，不能如實見四眞諦，是故流轉，久處生死，没大苦海。何等爲四？苦、集、滅、道。’如佛昔日爲諸比丘說契經竟，?時?有利根衆生爲聽法故後至佛所，?便問人：‘如來向者爲說何事？’佛時知巳，?因本經以偈頌曰：

“‘我昔與汝等，不見四眞諦，

是故久流轉，生死大苦海。

若能見四諦，則得斷生死，

生有既巳盡，更不受諸有。’

“是名祇夜經。

“何等名爲授記經？如有經律，如來說時爲諸天人受佛記莂：‘汝阿逸多，未來有王名曰儴佉，當於是世而成佛道，號曰彌勒。’是名授記經。

“何等名爲伽陀經？除修多羅及諸戒律，其餘有說四句之偈，所謂：

“‘諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，

是諸佛敎。’

“是名伽陀經。

“何等名爲優陀?經？如佛晡時入於禪定，爲諸天衆廣說法要。時諸比丘各作是?：‘如來?者爲何所作？’如來明旦從禪定起，無有人問，以他心智?自說言：‘比丘當知：一切諸天壽命極長。汝諸比丘！善哉，爲他不求巳利。善哉，少欲。善哉，知足。善哉，寂靜。’如是諸經無問自說，是名優陀?經。

“何等名爲尼陀?經？如諸經偈所因根本爲他演說。如舍衞國有一丈夫羅網捕鳥，得巳籠繫，隨與水穀而?還放。世尊知其本末因緣，而說偈言：

“‘莫輕小罪，以爲無殃，水滴雖微，

漸盈大器。’

“是名尼陀?經。

“何等名爲阿波陀?經？如戒律中所說譬喩，是名阿波陀?經。

“何等名爲伊帝目多伽經？如佛所說：‘比丘當知：我出世時所可說者，名曰戒經；鳩留秦佛出世之時名甘露鼓；拘?含牟尼佛時名曰法鏡；迦葉佛時名分别空。’是名伊帝目多伽經。

“何等名爲闍陀伽經？如佛世尊本爲菩薩時修諸苦行，所謂：‘比丘當知：我於過去作鹿、作羆、作麞、作兔、作粟散王、轉輪聖王、龍、金翅鳥。’諸如是等行菩薩道時所可受身，是名闍陀伽。

“經何等名爲毗佛略經？所謂大乗方等經典，其義廣大猶如虗空，是名毗佛略。

“經何等名爲未曾有經？如彼菩薩初出生時，無人扶持?行七步，放大光明徧觀十方。亦如獼猴手捧蜜器以獻如來。如白項狗佛邊聽法。如魔波旬?爲靑牛行?鉢間，令諸?鉢互相撐觸，無所傷損。如佛初生入天廟時，令彼天?起下禮敬。如是等經名未曾有經。

“何等名爲優波提舍經？如佛世尊所說諸經，若作論、義分别廣說、辯其相貌，是名優波提舍經。

“菩薩若能如是了知十二部經，名爲知法。

“大般涅槃經卷第十四