十释?门 夫西方大㫖，经中自明；净土要门，诸论具释。如天亲、智者、?东、越溪等，皆抉发幽微，举扬宗趣

西方合论卷之十 十释?门 夫西方大㫖，经中自明；净土要门，诸论具释。如天亲、智者、?东、越溪等，皆抉

第九修持门 夫积劫情尘多生爱?，似蚀剑之苔花，若吞珠之泥绣，无砺不吐，去垢方明；欲得心净，除非秽灭。

西方合论卷之九 第九修持门 夫积劫情尘多生爱?，似蚀剑之苔花，若吞珠之泥绣，无砺不吐，去垢方明；欲得

第八见网门 夫一切迷情，依诸见起，履之则为稠林，溺之则为??。如蚕作茧，?住处为受缚之因；似蛾赴灯，

西方合论卷之八 第八见网门 夫一切迷情，依诸见起，履之则为稠林，溺之则为??。如蚕作茧，?住处为受缚

第七往生门 夫究竟湼槃，唯除如来。二乗破有执空，假名寂灭；菩萨?真无漏，分破无明。何况劣根浅解，大?

西方合论卷之七 第七往生门 夫究竟湼槃，唯除如来。二乗破有执空，假名寂灭；菩萨?真无漏，分破无明。何

第六称性门 夫一切贤圣，称心而行，法性无边，行?叵量。是故或一刹那中，行?三祗；或恒河沙劫，未成一?

西方合论卷之六 第六称性门 夫一切贤圣，称心而行，法性无边，行?叵量。是故或一刹那中，行?三祗；或恒

第五理谛门 夫?性?相，非有非空，理事之门不碍，遮表之诠五用。言无者如水月镜花，不同⿔毛兎角；言有者

西方合论卷之五 第五理谛门 夫?性?相，非有非空，理事之门不碍，遮表之诠五用。言无者如水月镜花，不同

第四教相门 夫一大藏教，如器衘空；空无相体，器有方圎。器尽空除，缘亡教灭。是故随缘普应，则?槃真如，

西方合论卷之四 第四教相门 夫一大藏教，如器衘空；空无相体，器有方圎。器尽空除，缘亡教灭。是故随缘普

第三部?门 夫如来说教，广有多门，经中或偶一拈题，或因缘举出者，不可胜载；唯?佛一门，频形赞叹。如高

西方合论卷之三 第三部?门 夫如来说教，广有多门，经中或偶一拈题，或因缘举出者，不可胜载；唯?佛一门

第二缘起门 夫乐鲍肆者，不??㫋；非实不?，以不厌故。乍使引之?室，?㫋灸沉，不终日而悲其昔之秽，厌

西方合论卷之二 第二缘起门 夫乐鲍肆者，不??㫋；非实不?，以不厌故。乍使引之?室，?㫋灸沉，不终日

第一刹土门 夫一真法界，身土交叅；十佛刹?，净秽无别。祇因众生行业有殊，诸佛化现亦?，或权或实、或偏

西方合论卷之一 第一刹土门 夫一真法界，身土交叅；十佛刹?，净秽无别。祇因众生行业有殊，诸佛化现亦?

西方合论引 荷??道人石头?述 夫滞相迷心，有为过出；著空破有，莽荡祸生。达磨为救执相之者，说罪福之

西方合论叙 香光子避嚣山刹，修习净业。有一禅人，濶視高歩，过舍而谭。见案上有石头居士新?《净土合论》