二十一畜长钵戒

二十一畜长钵戒

若比丘，畜长钵，不净施，得齐十日。过者，尼萨?波?提。此戒缘起有二。佛在舍卫国。时六群比丘常营觅好钵，故畜钵遂多。诸居士见，讥嫌言：沙门释子求欲无猒，乃畜尔所多钵，如陶师卖钵肆?。诸比丘闻，白佛诃责结戒。是为第一。时阿难得一贵价钵，意欲与大迦?，而彼不在，畏犯畜长，往白世尊。佛言：彼几日当还？荅言：却后十日。?为第二。结戒文中，加得齐十日之语，初遮后开。以成犯条，列为二十一。大乘为众生故，不同学小乘。若犯成罪，因缘有三：一、贪好违制，二、畜不净施，三、期过十日。是中贪好违制为罪因，畜不净施为正缘，期过十日是名助缘。有因无缘，得罪同前。若因缘具二，加突吉罗，具第三缘，便犯舍堕。此戒因缘，若缺第一，必无后二，若缺第二，亦无第一。何以故？谓既不贪好违制，畜不净施焉有？若复净施而畜，岂名贪好违制？是以具则具三，缺则全缺，必不缺一缺二也。此由罪无轻重之?，故缘无增减之殊耳。善见律云：若买钵已，钵主为熏竟?比丘，比丘不往取，过十日犯舍堕。若彼熏竟，他人知，传向比丘，比丘虽闻，过十日不犯。摩得勒伽云：若比丘有一钵不受持，犯舍堕。律摄云：于大钵之中，随容小钵，若顺所须，多畜非犯。应更畜一大钵，防阙事故。比丘尼犯此戒舍堕，小三众犯突吉罗。不犯者，若劫夺等想不净施，及最初未制戒前，並痴狂等不犯。已释二十一舍堕竟。