○次明无第八业果无因二初正明业果无因失

○次明无第八业果无因二初正明业果无因失

若无此识持业果种界地往还异?法后诸业果起亦应无因余种余因前已遮故若諸业果无因而生入无余依涅槃界已三界业果还?应生烦恼亦应无因生故。异类法?，上下界地，业果相朢，?浄不同故，名??法，?六道善恶业果也。诸业果?，下界下地之业果也。如鬰头藍，弗久受非想之?，若无此识持欲界业果种子，后则不应受飞狸之身。此且约上界起下、下界起上准知。余种余因前已遮故者，谓或执异因生异性果，或执色心，互为因缘或执余法，能持种子，前诸文中已自遮故。若诸下以世例出世。烦恼亦应无因生者，恐谓业果必由烦恼而生，入无依圣人已无烦恼业果，云何复生？故云烦恼亦应无因而生。