○次别明出世道无因失

○次别明出世道无因失

又出世道初不应生无法持彼法?种故有漏类别非彼因故无因而生非识种故初不生故后亦不生是则应无三乗道果。谓?果见道，出世浄心，由本有无漏种子生。若无第八持彼法尔无漏种子，出世道心，初不应生。若谓从闻熏?生，出世道何必法尔种子？理亦不然。其闻熏，?犹属有漏，其类定别，只可作出世浄道增上缘，非彼浄道正因故。若出世浄，道无因而生，便同外道自然生，非识中种子所生故。故前文云：诸有情有无漏种，不由熏?法??就，后胜进位熏令生长，无漏法起，以此为因，无漏起时，复熏?种。若但闻熏所?，非浄种生者，则非无始依附本识法尔种故。初不下结过。三乗道果，谓三乗菩提也。