○次依义广释二初简转识非持寿煖识轻识古籍关注2024-02-07 05:44○次依义广释二初简转识非持寿煖识 谓诸转识有间有转如声风等无恒持用不可立为持寿煖识。诸转识是有法，不可立为持寿煖识宗，因云有间有转无恒持用故，喻如声风等。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次依义广释二初简转识非真异熟○次依义广释二初简转识非真异熟 谓?等识有间断故非一切时是业果故如电光等非异熟心?熟不应断已更续彼命○次依义广释二初明正义二初正释二初简转识○次依义广释二初明正义二初正释二初简转识○次别明识?体二初简转识非识?体二初正简○次别明识?体二初简转识非识?体二初正简 ?等转识有间有转非徧恒时能持身命谓无心定熟眠闷绝无想天中有○次释?二初简转识等非趣生体○次释?二初简转识等非趣生体 非异熟法趣生杂乱住此起余趣生法故诸异熟色及五识中业所感?不徧趣生无色界○次明第八是持寿煖识二初正立○次明第八是持寿煖识二初正立 唯异熟识无间无转犹如寿煖有恒持用故可立为持寿煖识。异熟识，反上诸义故，○次简转识等非能执受三初简诸转识○次简转识等非能执受三初简诸转识 谓诸转识现缘起故如声风等彼善?等非业引故如非择灭?熟生?非异熟故非○次简转识非名色缘○次简转识非名色缘 乂诸转识有间转故无力恒时执持名色寜说恒与名色为缘？○次依义广释二初明灭定有第八识三初依义明○次依义广释二初明灭定有第八识三初依义明○次释?二初简转识不生冷触○次释?二初简转识不生冷触 ?等五识各别依故或不行故第六意识不住身故境不定故徧寄身中恒相续故不应冷触○次依义广释二初总释○次依义广释二初总释 谓?浄法以心为本因心而生依心住故心受彼熏持彼种故。宗镜第四十七卷云：以心为本?点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
