春秋论

春秋论

以春秋为春秋述也，而谓之作何与？古者列国各立之史，鲁之克也，衞之鱼也，虢之嚚也，晋之苏也、黯也，赵也，狐也、墨也，咸书国中之事以达于天子。晋之乗也，宋、郑之志也，楚之书也，梼杌也，燕、齐、鲁之春秋也。孔子既得百二十国宝书，非不欲成东周一代之史，有柱下之老聃在，不敢专也，盖尝读春秋于老聃之前矣，聃也踞灶觚而听之，又得丘明为之传，于是作春秋之志乃定。原鲁史旧文，不过所述者一国之事尔。周官：邦国之志，小史掌之；四方之志，外史掌之，莫有删裁㑹粹而合于一者。合之自孔子始，前乎此者无之，故言作也。譬诸后丗纪舆地者，一县之志有焉，一州一郡一路之志有焉。其分十三布政司?者，谓之通志，是与百二十国宝书同也。十道九域大一统之志，则窃取孔子春秋之例者也。合百国之春秋，以奉君天下一人之垂法，礼乐征伐，虽出自诸侯大夫，而书天王以正其名，书王正月以谨其始，无异出自天子，斯则天子之事矣。乃或者以书爵、书人、书名、书字、书月、书时，进退子夺之权，孔子悉得而主之，凡此亦何预重轻，不过就旧史之文仍之已尔。或又以为春秋孔氏之刑书，不知王迹熄，诗亡然后春秋作，孔子特存其温柔敦厚之遗意，非过为刻深之文也。噫之人也之说也，岂深于春秋者哉？