丙次通别二号分二丁初通号

丙次通别二号分二丁初通号

南无如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛，世尊。如来?，十号经云：如过厺諸佛，行六波罗宻，得諸㳒如相来至佛道。?佛亦如是道而来，故号如来也。又具三义，谓法、?应也。般若经云：无所从来，亦无所厺，故名如来。此以㳒身释。转㳒轮论云：本觉名如，始觉名来，始本不二，故名如来此以?身释。?实论云：乗如实道，来?正觉。此约应身释。三身圆显，故名如来△应供?，谓万行圆?，福慧具足，应受天上人间供养饶益有情，故号应供也。肰人天贤圣，无明住地，全缺应供，二乗但尽见思，未断尘沙，无明，受人天供名半应供。如来五住䆒尽，二死?亡，非惟受人天供，亦受九㳒界供养，是名全应供也。又证湼槃时，断尽一切烦?，令身口意淸净，无?无着，复名无所着也△正徧知?，谓具一切智，于一切㳒，无不了知，故号正徧知也。什师云：正徧觉，谓言㳒无差，故言正；智无不周，故言徧；出生死梦，故言觉也。又以一切㳒，平等?觉一切众生，成无上觉，?号等正觉也。妙宗钞云：此之三号，?名三德，?就所观，义当三谛：正徧知，?般若德，真谛也；应供，?解脱德，俗谛也；如来?㳒身德，中谛也。若广说此三句义?，亿刦不能尽也△明行足?，明，?三明，谓天?、宿命、漏尽明也；行，?六度万行，足?，谓三乗虽得三明，明不满足，唯佛无缺，万行圆修，故号明行足也△善逝?，善，妙也；逝，往也。谓如来正智，能断諸惑，妙出世间，能往佛果故。又地持经云：第一上升?不复还，故号善逝也。亦云好厺。大论云于种种諸深三摩提，无量智慧中厺也△世间解，无上士?，谓世出世间因果諸㳒，正觉正知，无不解了，故云世间解。三界人天，若凡若圣，乃至一切有情之中，惟佛第一，最上无有与等，故号为无上士也△调御丈夫?，谓佛具大丈夫力，以第一义，湼槃之㳒，显示调伏，六道狂象，御驾一乗宝车，?至湼槃彼岸，故号调御丈夫也△天人师?，谓如来示道一切众生，是应作，是不应作是善是不善，非独为四众之?目，在于天上人间邪魔外道，无不依教秉命于佛，故号天人师也。又云度余道众生?少，度天人众生?多△佛者，觉也。觉具三义：一自觉，谓悟性真常，了惑虚妄；二觉他，谓运无缘慈度有情界；三觉满，谓穷源极，底，行满果圆。三觉圆明，智慧具足，故号佛也。华严云：一切諸㳒性，无生亦无灭。竒哉大导师，自觉能觉他△世尊?，谓具上九号，为物钦重，故曰世尊。又云：以无量智慧等㳒破无边惑业恶㳒，灭生死苦，得无上觉，天人凡圣世出世间皆悉尊重，故号世尊也。一，是倣同先迹号，二，是堪为福田号，三，是徧知㳒界号，四，是果显因德号，五，是妙往菩提号，六，是达伪通真号，七，是摄化从道号，八，是应机授㳒号，九，是觉悟归真号，千，是三界独尊号。此十号义，若总畧释：无虚妄，名如来，良福田，名应供，知㳒界，名正徧知，具三明，名明行足，不还来，名善逝，知众生国土，名世间解，无与等，名无上士，调他心，名调御丈夫为众生?，名天人师。知三聚，名佛。具兹十德，名世间尊。前十，是别，后一是总。㳒?云：祖师所述经教，皆依此义而释。肰阿?，及成论合无上士与调御丈夫为一号，故至世?，十?方满。?槃，及大论，开无上士与调御丈夫为两号，?此经中，将世间解与无上士以为一号，虽?合不同，其义则一，故皆存之。问：刹尘，心?可?知，无能尽说佛功德，德既无尽，号亦无尽，何惟举此十?？答：此举大?而言，如华严说，十表无尽故。一??之始，十??之终，故举此十号?摄諸佛无尽德也。又此十种通号，佛佛皆具故于三皈依后，諸佛名前，特加称赞也。