○次正簡通别二初斥外家執通爲别

○次正簡通别二初斥外家執通爲别

若執不恥爲二别相則應此二體無差别由斯二法應不俱生非受想等有此義故若待自他立二别?應非實有便違聖敎若許此二實而别起復違論説俱徧惡心。