巳二示离?平等真如

巳二示离?平等真如

彼非有事，非无事，是名种性义。大慧！?彼惑乱不?想，諸圣心意意识过?气自性法转?性，是名为如。是故说如离心。我说此句，显示离想，?说离一切想，承上于惑乱法，所起种性。彼惑乱法，非有实事，非无实事，由依?想而有分别耳。诸圣智?观彼惑乱，离諸分别，但能转心意意识一切?想?气，复本自性，得见法性，名为真如，所谓如离心也。离一切分别之心，真如法性，自然显示。此句，谓真如法性也。真如法性，显示离分别法门，离一切分别，更无余义也。故知一切惑乱，法非分别，一切?想，性非分别，皆由不觉，内起?心，外见?法，内外惑乱，悉无实事，惟在迷中，亦非无事耳。