○次約法斥違理二初斥?邪見轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:50○次約法斥違理二初斥?邪見 智斷證修?浄因果皆執非實?大邪見外道毀??浄因果亦不謂全無但執非實故。謂起智斷惑，修因證果，?浄諸法，皆執非實，?大邪見。何?？外道亦不謂?浄等皆無，但執非實，謂?因不招惡果，浄因不感善果，如空蕐等，因果皆虛。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次斥前二初正斥○次斥前二初正斥 又他受用及?化身，皆为化他方便示现，故不可说实智为体。虽说化身智殊胜摄，而似智现或○次斥前二初正斥○次斥前二初正斥 又他受用及?化身，皆爲化他方便示現，故不可説實智爲體。雖説化身智殊勝攝，而似智現或○次约法斥违理二初斥?邪见○次约法斥违理二初斥?邪见 智断证修?浄因果皆执非实?大邪见外道毁??浄因果亦不谓全无但执非实故。谓○二斥邪計○二斥邪計 奈何如來滅度之後食衆生肉名爲釋子。汝等當知是食肉人縱得心開似三摩地皆大羅刹，?終必沉生?○次斥异说二初正斥二初斥余部二初叙计三初○次斥异说二初正斥二初斥余部二初叙计三初 标，有余部说虽无去来而有因果恒相续义。此??谈所明，法无去○四通斥二初正斥○四通斥二初正斥 未离三障四魔，何名圆顿心印？三障四魔已如前判。○次結斥指廣二初結斥○次結斥指廣二初結斥 依斯內識互爲緣起，分别因果理敎皆?，所執外緣設有無用，况違理敎何固執爲？前問曰○次结斥指广二初结斥○次结斥指广二初结斥 依斯内识互为缘起，分别因果理教皆?，所执外缘设有无用，况违理教何固执为？前问曰○四通斥二初正斥○四通斥二初正斥 未離三障四魔，何名圓頓心印？三障四魔已如前判。○次釋二初斥非○次釋二初斥非 所執實我旣無生滅，如何可說生死輪?？常如虛空非苦所惱，何爲厭捨求趣涅槃？故彼所言常爲点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
