○次别判?易是二果攝轻识古籍-繁体2023-12-08 17:10○次别判?易是二果攝 由此應知，?易生死性是有漏異熟果攝，於無漏業是增上果。有聖敎中説爲無漏出三界?，隨助因説。：由是而知，?易生死異熟果攝，是有漏業正所感故；亦增上攝，是無漏業所資助故；亦三界攝，唯有漏故。有聖下，會通他論。有説：?易生死名爲無漏出三界者，隨無漏業資助因説。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别判?易是二果摄○次别判?易是二果摄 由此应知，?易生死性是有漏异熟果摄，于无漏业是增上果。有圣教中说为无漏出三界?○次别判边见二初标○次别判边见二初标 边执见中通俱生?。○次别释二初等流果○次别释二初等流果 等流?气为因缘故八识体相差别而生名等流果果似因故。体谓内二分，相谓外二分。差别者○次约断判二初约二断别判独行不?○次约断判二初约二断别判独行不? 是主独行，唯见所断。如契经说：诸圣有学，不?无明已永断故，不造新业○次结判二初正判○次结判二初正判 此四分中前二是外后二是内初唯所缘后三通二谓第二分但缘第一或量非量或现或比第三能缘第○次判属二缘○次判属二缘 前二?气与生死苦为增上缘，助生苦故。第三?气朢生死苦能作因缘，亲生苦故。○次结判二初判属相分○次结判二初判属相分 种子虽依第八识体而是此识相分非余见分恒取此为境故。种子乃是本识相分，非余三分，○次判属三性二初正判○次判属三性二初正判 諸有漏种与异熟识体无别故无记性摄因果俱有善等性故亦名善等諸无漏种非?熟识性所摄○次结判○次结判 如是二障分别起?见所断摄，任运起?修所断摄。二乗但能断烦?障，菩萨俱断、永断二种，唯圣道能○次结判○次结判 愚夫所计实我实法都无所有，但随妄情而施设故，说之为假；内识所?似我似法，虽有而非实我法性，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
