○次顯示正理六初恒行無明二初引經證有轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:56○次顯示正理六初恒行無明二初引經證有 謂契經説：不?無明微細恒行覆蔽眞實，若無此識彼應非有。：此引經説不?無明證有第七，無明爲能依、第七爲所依，此以能依顯所依。若無二句，反顯經説不?無明由依第七而有。若無此識，所説無明彼應非有，非離所依有能依故。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次引證二初引入義顯初非無○次引證二初引入義顯初非無 瑜伽論説若生於彼唯入不起其想若生從彼沒故彼本有初若無轉識如何名入先有後無○次显示正理六初恒行无明二初引经证有○次显示正理六初恒行无明二初引经证有 谓契经说：不?无明微细恒行覆蔽真实，若无此识彼应非有。：此引经○五無想天?二初引經證有○五無想天?二初引經證有 又契經説：無想有情一期生中心心所滅，若無此識彼應無?。○次引證二初證徧行别境二初證徧行○次引證二初證徧行别境二初證徧行 故瑜伽説：識能了别事之總相，作意了此所未了相，?諸心所取所别相。觸○次引證二初正引○次引證二初正引 慈尊依此説二頌言虛妄分别有於此二都無此中唯有空於彼亦有此故説一切法非空非不空有無及○六三性心染二初引經證有○六三性心染二初引經證有 又契經説：異生善?無記心時，恒?我執。若無此識，彼不應有。○次引證二初引敎○次引證二初引敎 如契經說諸有情心?浄諸法所熏?故無量種子之所積聚論說內種定有熏?外種熏?或有或無。○次引證二初引敎○次引證二初引敎 如契經說一切有情無始時來有種種界如惡叉聚法?而有界?種子差别名故又契經說無始時來界○次引證二初瑜伽○次引證二初瑜伽 瑜伽論説：若任運生一切煩惱，皆於三受現行可得。若通一切識身?，徧與一切根相應；不通○次依經廣顯十初持種心三初引經證有○次依經廣顯十初持種心三初引經證有 謂契經説雜?淸浄諸法種子之所集起故名爲心若無此識彼持種心不應有故点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
