○三斥前师轻识古籍2024-02-07 06:09○三斥前师 若绝戏论便非界等，亦不应说?无漏界善、常、安乐、解脱身等。又?处说转无常蕴?得常蕴，界、处亦然，寜说如来非蕴、?、界？故言非?，是密意说。又说五识性散乱者，说余?者非佛所?。：先以本颂斥初解非；又?处下，?引他?通斥前二家解。如经云：憍陈如！因灭无常色而?常色，受、想、行、识亦复如是。又论说五识性散乱?，说余九界非佛所?，故不相违。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三斥前師○三斥前師 若絕戲論便非界等，亦不應説?無漏界善、常、安樂、解脱身等。又?處說轉無常藴?得常藴，界、○三斥前師非○三斥前師非 若離彼三無别自體不應别説障三摩地。三摩地，謂正定既别障定非三?相。○次斥前○次斥前 又若二分是徧計所執，應如兎⾓等非所緣緣，徧計所執體非有故。又應二分不熏成種，後識等生應無二○次斥前○次斥前 有漏心等不證實故，一切皆名虛妄分别。雖似所取能取相現，而非一切能徧計攝，勿無漏心亦有執故，○次斥前二初正斥○次斥前二初正斥 又他受用及?化身，皆爲化他方便示現，故不可説實智爲體。雖説化身智殊勝攝，而似智現或○二斥前解非○二斥前解非 若彼無癡以慧爲性大悲如力等應慧等根攝又若無癡無别自性如不害等應非實物便違論説十一善中三○三結斥勸進○三結斥勸進 汝等聲聞狹劣無識，不能通達淸淨實相，吾今誨汝當善思惟，無得疲怠妙菩提路，部屬方等故須彈○三斥顯聞性○三斥顯聞性 汝尚顚倒惑聲爲聞，何怪昏迷以常爲斷。終不應言離諸動靜閉塞開通說聞無性。初句斥其以塵爲性○次師顯五無雜三初斥前○次師顯五無雜三初斥前 彼説非理所以?何但説六時名無心故謂前五位及無餘依。聖敎但説六時無心，不應别有前三索菲·爱德华松SofieEdvardsson导演Director西蒙·奥斯特霍夫SimonÖsterhof编剧Writer点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
