示惑乱起二种性

示惑乱起二种性

彼惑乱者，倒不倒?想，起二种种性，谓圣种性，及愚夫种性。圣种性者，三种分别，谓声闻乘、缘觉乘、佛乘。云何愚夫?想起声闻乘种性？谓自?相计著，起声闻乘种性，是名?想起声闻乘种性。大慧！?彼惑乱?想起缘觉乘种性，谓?彼惑乱自?相，不亲计著，起缘觉乘种性。云何智者?彼惑乱起佛乘种性？谓觉自心现量，外性非性，不?想相，起佛乘种性，是名?彼惑乱起佛乘种性。又种种事性，凡夫惑想，起愚夫种性。此?惑乱显示起二种性，以明惑乱之法，本自平等，但能离諸分别，?名真如也。自?相计著者，谓声闻观阴界入空，作无我想，证人无我，而自?相不灭，故不得法无我也。自?相不亲计著?，谓缘觉于自?相，计于缘起，不乐愦閙，而于法我，犹未顿㤀也。?彼惑乱起佛乘种性者，谓?惑乱，?非惑乱，当处想尽，?如如佛。此觉自心现量者，见一切法，无有法体，故?想不生也。一切凡外执现前种种事物，将为实有，是为愚夫种性，所谓非常常想，非乐我净，作乐我净想也。