龜山語錄校勘記 卷次，　葉次　行，次，宋本、時本一　　二。　　前八　　一正天下，　　　　　正作匡；後

跋 右龜山先生語錄，卷末有後學天台吳堅刊于福建漕治二行，行款與張子語錄同，蓋同時刊本也。晁氏讀書附志

龜山楊先生語録後録下 宋興百有餘年，四方無虞，風俗敦厚，民不識干戈。有儒生於江南，髙談詩書，自擬伊傅

龜山楊先生語録後録上 楊時於新學極精，今日一有所問，能盡知其短而持之。介甫之學大抵支離，伯淳嘗與楊時

蕭山所聞 横渠言，性未成則善惡混，亹亹而繼善者，斯爲善矣。惡盡去，則善因以亡，故舎曰善，而曰成之者性

毗陵所聞 劉元承言，相之無所不用其敬。嘗掛眞武?像於帳中，其不欺暗室可知。曰：相之不自欺，則固可取，

南都所聞 薛宗愽請諸職事㑹茶，曰：禮豈岀於人心？如此事，本非意之所欲，但不得巳耳。老子曰：禮者，忠信

餘杭所聞 神宗賜金荆公，荆公即時賜蔣山僧寺爲常住。了翁云：嘗見人說，以此爲曠古所難，其實能有多少物。

龜山先生語録卷第四 餘杭所聞 神宗賜金荆公，荆公即時賜蔣山僧寺爲常住。了翁云：嘗見人說，以此爲曠古所

餘杭所聞 揚雄云：多聞守之以約，多見守之以卓。其言終有病。不如孟子言博學而詳說之，將以反說約也爲無病

龜山先生語録卷第三 餘杭所聞 揚雄云：多聞守之以約，多見守之以卓。其言終有病。不如孟子言博學而詳說之

餘杭所聞 周公東征，邦君御事皆以爲不可。周公徒得十夫之助，决意征之。禹征有苗，㑹羣后誓之。旣巳岀師，

京師所聞 李似祖曹令德問何以知仁。曰：孟子以惻隱之心爲仁之端。平居但以此體究，乆乆自見。因問似祖：令

龜山先生語録卷第二 朝廷立法，臺察不許言天下利害，諌官不許論人才。命爲臺諌，是使之言也，而又禁之，何

荆州所聞 先生曰：自堯舜以前，載籍未具，丗所有者，獨伏犧所畫八卦耳。當是之時，聖賢如彼其多也。自孔子

四部叢刊續編子部龜山先生語錄 卷一至卷四後録二卷， 上海?芬樓借常熟瞿氏鐵琴銅劔 樓蔵宋刋本景印。