文中子世家杜淹撰 文中子王氏，讳通，字仲淹。 其先汉徴君霸，絜身不仕。 十八代祖殷，云中太守，家于祁

?朗篇阮逸注 或问?朗。子曰：魏之贤人也。孝文没而宣武立，穆公死，?朗退，魏之不振，有由哉？ 子曰：

中说卷第十 ?朗篇阮逸注 或问?朗。子曰：魏之贤人也。孝文没而宣武立，穆公死，?朗退，魏之不振，有由

立命篇阮逸注 文中子曰：命之立也，其称人事乎？故君子畏之。无逺近髙深而不应也，无洪纎曲直而不当也，故

中说卷第九 立命篇阮逸注 文中子曰：命之立也，其称人事乎？故君子畏之。无逺近髙深而不应也，无洪纎曲直

魏相篇阮逸注 子谓魏相真，汉相识，兵畧逹时令，逺乎哉？ 子曰：孰谓齐文宣瞢而善杨遵彦也？谓孝文明，吾

中说卷第八 魏相篇阮逸注 子谓魏相真，汉相识，兵畧逹时令，逺乎哉？ 子曰：孰谓齐文宣瞢而善杨遵彦也？

述史篇阮逸注 子曰：太熈之后，述史者几乎骂矣，故君子没称焉。 楚公作难，贾琼去之。子曰：琼可谓立不易

中说卷第七 述史篇阮逸注 子曰：太熈之后，述史者几乎骂矣，故君子没称焉。 楚公作难，贾琼去之。子曰：

礼乐篇阮逸注 子曰：吾于礼乐，正失而已，如其制作，以俟明哲，必也崇贵乎？ 贾琼、薛収曰：道不行，如之

中说卷第六 礼乐篇阮逸注 子曰：吾于礼乐，正失而已，如其制作，以俟明哲，必也崇贵乎？ 贾琼、薛収曰：

问易篇阮逸注 刘炫问易：子曰：圣人于易，没身而已，况吾侪乎？炫曰：吾谈之于朝，无我敌者，子不荅。退谓

中说卷第五 问易篇阮逸注 刘炫问易：子曰：圣人于易，没身而已，况吾侪乎？炫曰：吾谈之于朝，无我敌者，

周公篇阮逸注 子谓周公之道，曲而当，私而恕，其穷理尽性以至于命乎？ 子曰：圣人之道，其昌也潜，其弊也

中说卷第四 周公篇阮逸注 子谓周公之道，曲而当，私而恕，其穷理尽性以至于命乎？ 子曰：圣人之道，其昌

事君篇阮逸注 房玄龄问事君之道，子曰：无私。问使人之道，曰：无偏。曰：敢问化人之道？子曰：正其心。问

中说卷第三 事君篇阮逸注 房玄龄问事君之道，子曰：无私。问使人之道，曰：无偏。曰：敢问化人之道？子曰

天地篇阮逸注 子曰：圎者动，方者静，其见天地之心乎？ 子曰：智者乐，其存物之所为乎？仁者寿，其忘我之

中说卷第二 天地篇阮逸注 子曰：圎者动，方者静，其见天地之心乎？ 子曰：智者乐，其存物之所为乎？仁者

王道篇阮逸注 文中子曰：甚矣，王道难行也。吾家顷铜川六丗矣，未尝不笃于斯，然亦未尝得宣其用，退而咸有

中说卷第一 王道篇阮逸注 文中子曰：甚矣，王道难行也。吾家顷铜川六丗矣，未尝不笃于斯，然亦未尝得宣其

文中子中说序 周公，圣人之治者也，后王不能举，则仲尼述之，而周公之道明。仲尼，圣人之备者也，后儒不能